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1. Vaterlandskunde für Bürgerschulen des Königreichs Sachsen - S. 36

1826 - Dresden Leipzig : Barth Selbstverl. K. Engelhardt
Z6 Bräutigam und Braut, die Züchtjungfern und die Züchtfrau oder Salzmäste Hauptrollen. El- ftere sind Jugendgespielinnen der Braut, welche sie nach der Kirche begleiten, und dort, wie auch bei Tische, neben ihr sitzen. Die Salzmäfte ist meist eine be- jahrte Freundinn der Braut, welche für diese die Hoch- zeitgeschenke in Empfang nimmt und für Bewirthung der Gäste sorgt. Der Hauptschmuck der Braut be- sieht in einem schwarzen, faltenreichen Gewände oder Pelze und in einer hohen, thurmartigen, schwarzsammt» nen Mütze, auf welcher der mit Sternen und Flinkern besetzte Brautkranz von bunter, meist grüner Seide prangt. Um den Hals hängen Korallen, oder goldne und silberne Ketten, auf die Brust herab alte Geld- stücke. Die Hochzeittafel beginnt in der Regel mit Schwarzfleisch und endet mit gebackenen Pflaumen und Milchspeise, über welche Pfefferkuchen gerieben ist. Ui- brigens dürfen mehrere Arten Braten und Kochfleisch, besonders aber Fleisch- und Grützwürste nicht fehlen. Den hölzernen Teller scheuert nur der gemeine Wende nach jedem Gerichte mit einem Stück Brod. Nach dem Essen geht es zu Tanze, wobei die dreiseitige Geige und Schalmei, oft auch der Dudelsack, nicht fehlen dürfen. Vom Begräbnißprunk^halt der Wende nichts. Im weisleinenen Sterbekittel übergiebt er den Körper der Verwesung. Ungehobelt sind die Bretter des Sargs und oben auf liegt gewöhnlich eine Axt, zum Zeichen, daß der Verblichene ruhe von aller Arbeit- An man- chen Orten vertritt eine hölzerne Keule, die man um- gekehrt von Haus zu Haus sendet, die Stelle des Grabebitters. Zu den denkwürdigsten Uiberresten der Wendischen Vorzeit gehören das Tod austreiben am Sonntage Lätare und die Johannisfeuer. Ersteres geschieht durch Herumtragen und endlich Verbrennen eines am geputzten Strohmanns, und soll sonder Zweifel eine Verkreidung des Winters und Begrüßung des Früh- lings
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