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1. Bd. 1
1859 -
Köln
: DuMont-Schauberg
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1. Bd. 1 
- S. 340
1859 -
Köln
: DuMont-Schauberg
340
Iii. Länder- und Völkerkunde. A, Europa.
den Mittelpunkt der gesammten Entwickelung der christlich-germani-
schen Welt. Von dem Boden Deutschlands ging die Erneuerung des
römischen Weltreiches aus in dem heiligen römischen Reiche durch
die echt deutschen Karolingen, und bei der zweiten Erneuerung desselben
durch die Sachsen wurde der alte Boden Germaniens der eigentliche
Sitz des römisch-deutschen Kaiserthums. Diese Zeit des Mittelalters
ist die Glanzperiode des deutschen Landes und Volkes unter der
glorreichen Herrschaft der drei Kaiserhäuser der Ottonen, Salier und
Hohenstaufen aus den drei edelsten echt deutschen Stämmen der Sachsen,
Franken und Schwaben, welche nach einander die Weltherrschaft ge-
führt haben. Diese Zeit ist das Helden alter der deutschen Nation
zu nennen.
Das römisch-deutsche Reich war auf ein Jahrtausend lang
das herrschende in Europa, gegen welches alle übrigen Reiche germani-
schen Ursprunges im Abendlande in eine untergeordnete Stellung traten.
Seine Geschichte ist die gesummte abendländische Geschichte oder die
allgemeine Geschichte, deren Bedeutung damit für immer ge-
sichert ist.
So erscheint Deutschland als ein Hauptland auch der histori-
schen und geistigen Mitte, als das von allen Seiten au sich
ziehende und ansammelnde Jdeen-Centrum Europa's, als das in dieser
Hinsicht der ganzen Welt bedürftige Herz, gerade so, wie das leibliche
Herz, mit welchem es oft verglichen wird, des ganzen Körpers bedarf.
Umsonst suchen wir nach einem Laude, in welchem die allgemeinen
Wissenschaften so gepflegt und ausgebildet, die Kenntnisse so ausge-
breitet, die Bestrebungen in Sachen der Kunst so wenig einseitig sind,
als in Deutschland; umsonst nach einem Lande und Volke von einer
gleich großen Allseitigkeit, vermöge der es, der Kern des Continents,
am meisten befähigt ist, eben sowohl von jeder Seite her, was die
Fremde entwickelt, aufzunehmen, als auch das Eigenthümliche und das
zum Eigenthum umgeschaffene Fremde dem Auslande wieder mitzu-
theilen. „Wohl sind die herrlichen Bäume," sagt ein deutscher Ge-
lehrter, „welche die Weltgeschichte aufwachsen ließ, verdorrt, ihre Blüthen
sind abgefallen; aber die köstlichen Früchte, welche sie getragen haben,
sind als der Samen der neuen Bildung in allen Ländern ausgesäet,
haben endlich Keime getrieben und sind dann, von allen Seiten sich
befruchtend, in Deutschland als jener hohe geistige Lebensbaum aufge-
schlagen, der durch seine Wurzeln Nahrung aus allen Zeiten und
Zonen zieht und seine Aeste und Zweige über alle Völker ausbreitend,
ihnen geistig nährende und erquickende Früchte zum Genuß anbietet,
damit auch sie von dem neuen Lebenssäfte der gegenwärtigen Bildung
durchdrungen werden." ,
Freilich ist dem damit in Verbindung stehenden, in so hohem Grade
an unserem Volke sichtbaren Weltbürgersiune, der das Ausländische
ohne Vorurtheil prüft und sich so die geistigen Blüthen aller Völker
anzueignen geneigt fühlt, auch jene, von unserem dcutschgesinntcn