Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Lehrbuch der Weltgeschichte für höhere Töchterschulen
1878 -
Berlin
: Nauck
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 322_00000218Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Lehrbuch der Weltgeschichte für höhere Töchterschulen 
- S. 210
1878 -
Berlin
: Nauck
210 Neuere Geschichte. Ii. Abschnitt. Von 16481789 n. Chr.
lichen Kampf mit Bayern und besonders mit Friedrich Ii. von Preußen.
Religiser Zustand Deutschlands. Vergeblich waren alle Versuche zu einer Wiedervereinigung (Union) der Protestanten und Katholiken. Auch nach dem westflischen Frieden whrten die Bedrckungen der Protestanten nicht nur in Ungarn und Polen (Thorner Blutbad im I. 1724), sondern auch in einzelnen Gegen den Deutschlands fort, und besonders heftig wurden dieselben in Salzburg zu Anfang des 18. Jahrhunderts verfolgt. Tausende wanderten deshalb im I. 1731 aus und fanden brderliche Aufnahme bei den brigen Protestanten, besonders in Preußen. Ebenso dauerte auch der Kampf der Lutheraner gegen die Refor mirten mit gleicher Heftigkeit fort (Paul Gerhard, geb. 1606, gest. 1676, mute deshalb im Jahre 1666 Berlin verlassen); in der lutherischen Kirche aber ging der lebendige Glaube immer mehr unter und verlor sich in tobte Rechtglubigkeit, die das Wesen des Chriftenthums in buchstbliches Festhalten an der Lehre der Re-formatoren und Bekmpfung der Katholiken setzte. Solcher unfrucht-baren Rechtglubigkeit stellte sich namentlich Philipp Jakob Spener (gest. 1705, 70 Jahre alt, als Propst zu Berlin) entgegen, indem er darauf drang, da sich der Glaube auch im Leben wirksam erweisen msse. (Seine Anhnger wurden von ihren Gegnern mit dem Spottnamen Pietisten" ober Frommler bezeichnet.) Noch segensreicher wirkte zur Belebung wahrer Frmmigkeit um das Jahr 1700 Aug. Herrn. Francke. (geb. zu Lbeck 1663, gest. zu Halle 1727), der Stifter des Mischen Waisenhauses, whrenb zu gleicher Zeit der Philosoph Thomasius, 1655 zu Leipzig geboren, gest. 1728, als Bekmpfer des Aberglaubens auftrat und den Hexenprozessen ein Ende machte. Der fromme Sinn Francke's bte besonbers groen Einflu auf den Grafen von Zlzedorf (17001760), der auf feinen Gtern den verfolgten bhmischen Brbern (. 105) eine Zuflucht gab und aus ihnen die Colonte Herrnhut bitbete. So wrbe er Grnber der bhrntsch-mah-Tischen Brbergemeinbe, beren erster Bischof er war. -j- _
In hnlichem Sinne stiftete John Wesley /17031791) tn Verbinbung mit George Whitefielb in England eine Gemeinschaft zur Uebung christlicher Frmmigkeit, die sich balb zu einer Kirchen gesellschast erweiterte, von den Gegnern Methodtsten genannt, als htten sie eine besondere Methode der Frmmigkeit.
Den segensreichsten Einflu bten die Methobtsten wie bte Pte tisten und die Brbergemembe auf die Verbreitung des Ehrt-stenthums unter den Heiben durch Grnbung von Jjtmtons gefellschaften, und namentlich sinb die von Halle ausgesandten Missionare seit dem Anfang des 18. Jahrhunberts ^)sttnbten und die der Brbergemeinbe in Grnlanb, wo Hans Egebe und nach ihm bis 1740 sein Sohn Paul unter groen Muhl eltamen fr bte Begrnbung des Chriftenthums gewirkt hatten, so wte unter den Sklaven in Amerika und unter den Hottentotten tn 'Afrika mit herrlichem Erfolg thtig gewesen.