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1. Lehr- und Lesebuch oder der sinnliche und sittliche Anschauungsunterricht für die Mittelklassen der Volksschule
1867 -
Essen
: Bädeker
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1. Lehr- und Lesebuch oder der sinnliche und sittliche Anschauungsunterricht für die Mittelklassen der Volksschule 
- S. 205
1867 -
Essen
: Bädeker
205
Aber als dein Diener unverrückt beharrete in seiner Treue,
nahmen ihn die Feinde, zogen ihm alle seine Kleider aus und
jagten ihn, nackend, mit Spott von dannen. Sage, mein König!
wirst du, wenn er also zu dir kommt, ihm nicht von deinen
besten Kleidern geben und ihm die Schande mit Ehre vergelten?"
Da antwortete der König und sprach: „„Nun wohl! aber was
soll dieses, und wo ist solches geschehen?""
Da sprach der fromme Bischof: „Siehe! du kannst mich auch
entkleiden von diesem irdischen Gewände. . . Aber ich
habe einen Herrn, der wird mich neu bekleiden. . . Sollte ich
denn des Kleides achten und die Treue dafür hingeben?"
Da sprach der heidnische König: „„Gehe; ich schenke dir
dein Leben!""
I. Ausbreitung des Reiches Christi in Deutschland.
Zu der Zeit, da unser Heiland auf Erden wandelte, waren unsre Vorfahren
in Deutschland noch wilde Heiden, die in dichten Wäldern und an Flüssen lebten,
und sich an Krieg und Jagd ergötzten. Sie waren ein starkes, kühnes, kräftiges
Volk. Die Alles besiegenden Römer, welche über 50 Castelle oder Burgen ani
Rhein zur Zeit Christi erbaueten, wagten es selten, und dann nie ungestraft, in
unser Vaterland einzudringen, und gestehen selbst, daß die Deutschen ein biederes
Volk gewesen, dem gute Gewohnheiten und Sitten viel galten. Aber sie beteten
die Sonne, die Erde und andere Dinge an, bis Boten des Herrn auch hier auf-
traten. Der erste christliche Kaiser, Konstantin der Große (gest. 337 in
Konstantinopel), ließ auf seine Kosten viele Kirchen bauen, und seine Mutter
soll auch am Rheine mehrere Kirchen gestiftet haben; Helena war ihr Name.
Dann geschahen, wie durch manche römiscke Kriegsleute, so durch die Völkerwan-
derung einige christliche Anfänge. Der Bischof Ul philas (Wölflein) verbreitete
unter die Gothen an der Donau das Evangelium (395), lehrte sie lesen und
schreiben, und übersetzte ihnen das Wort Gottes in ihre Sprache. Die noch vor-
handenen Stücke dieser Uebersctzung sind zugleich das älteste Denkmal der ger-
manischen (deutschen) Sprache. Clodwig, König der Franken, die allmählig
Gallien (das heutige Frankreich) erobert hatten, ließ sich nach dem Stege bei
Zülpich unweit Köln (496) über die Alemannen, da er zuvor Christum um Hülfe
angesteht, von dem er durch seine Gemahlin Chlotilde (eine Christin) gehört hatte,
mit 3000 seiner Leute taufen. Aber sie gedachten nicht der armen Heiden in
den benachbarten deutschen Landen. Da kamen um's Jahr 600 bis 750 n. Chr.
von England und Irland viele Friedensboten nach Deutschland. In den Rhein-
landen wirkten St. Goar und Suidbert (gest. 1. Mai 717 zu Kaiserswerth),
ein Gefährte des Wtllibrod (gest. 739 zu Utrecht). Bei Elberfeld steht seit
183z ein Denkmal mit der Inschrift: „vom ersten Lotsn de8 Evangeliums im
Lande der Berge, Suitbertus. Geb. in England, ging heim in Kaisers-
werth 717.“ Zwei seiner Gefährten, die Gebrüder Ewald, der Schwarze (nach
den Haaren so genannt) und der Weiße, predigten den Sachsen im benachbarten
Westphalen das Evangelium, wurden aber unweit Weitmar im Kreise Böckum (695)
ermordet und ihre Leichname in die Ablerbecke geworfen. Die Engländer Wiro,
Plechelmus und Otger lehrten um diese Zeit in Köln und dessen Umgegend.
Unter Allen zeicknete sich der Engländer Winfried (Kriegsfried) — Boni-
faciuß (d. h. Wohlthäter) genannt — am meisten aus; er lehrte in Hessen,
Thüringen, Baiern, Friesland und Sachsen oft unter großer Lebensgefahr. Als
70jähriger Greis ging er noch einmal zu den Friesen, und als die Neubekehrtcn
des Morgens in der Ebene von Dokum eingesegnet werden sollten, stürmte früh ein
Haufe wilder Heiden mit Sckwert und Spieß heran, die tödteten ihn und 53 der
Seinen (5. Juni 755). — Später lehrten in Westphalen und in der Ruhrgegend