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1. Neuer christlicher Kinderfreund
1846 -
Halle
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Neuer christlicher Kinderfreund 
- S. 37
1846 -
Halle
: Buchh. des Waisenhauses
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ist, und zur ernsten Vorbereitung auf den zuversichtlich zu er-
wartenden Tag des Herrn ermahnt werden sollen.
Die drei Briefe des Johannes sind ein schönes Ver-
mächtniß, welches der ebenfalls aus der evangelischen Ge-
schichte uns genugsam bekannte (Joh. 1, 36. 37. Luc. 9,
49. 54. Matth. 20, 20. Marc. 3, 3. Matth. 17, 1. 26, 37.
Joh. 18, 15. 19, 27. Apg. 3,4. 8, 14.) Lieblingsjünger
des Herrn außer seinem Evangelium uns noch hinterlassen
hat. Er hat sie in seinem hohen Alter von Ephesus aus,
wo er seinen Wohnsitz aufgeschlagen, geschrieben, und zwar
den ersten an mehrere Christengemeinden in Asien. Hoch und
süß klingt hier die Stimme der Liebe, die Gott selber ist. Er,
der Aelteste der Gemeinde, locket, leitet ab von der Welt, und
hin zum Licht und Leben. Er warnt väterlich die Kindlein,
zu bewahren die Salbung, die sie empfangen haben, und
sich zu hüten vor dem Geiste des Widerchrists, der da läug-
net Jesum Christ, in das Fleisch gekommen, denn wer den
Sohn làugnet, hat auch den Vater nicht. Er warnt, sich zu
hüten vor den Jrrlehrern, und zu bleiben in der Liebe Got-
tes und in der brüderlichen Liebe. Der zweite Brief ist an
eine edle Frau, Namens Kyria, die wahrscheinlich ein Amt
bei der christlichen Gemeinde bekleidete, gerichtet, und der
dritte an einen gewissen Gajus, beide auch voll des war-
men Hauches inniger Liebe und zärtlicher Warnung vor den
Verführern.
Der Brief an die Hebräer, dessen Verfasser nicht
ausdrücklich genannt ist, ist wahrscheinlich ein Werk des
Apostels Paulus; man bat ihn aber auch Barnabas, Lukas,
Apollos und anderen apostolischen Männern zugeschrieben.
Wenn die Hebräer als die Empfänger des Briefes in der
Ueberschrift genannt werden, so sind darunter Christen aus
dem Judenthum zu verstehen, gleichviel ob sie in Palästina
oder den Heidenländern wohnten. Wir haben schon öfter
zu bemerken Gelegenheit gehabt, daß diese sehr geneigt wa-
ren, das doch nun aufgehobene Judenthum mit seinen äußer-
lich glänzenden Anstalten und Gebräuchen noch festzuhalten
und zu überschätzen. Der Zweck des Briefes ist, zu zeigen,
wie Christus, der wahre Mittler zwischen Gott und den Men-
schen, höher sei, als alle himmlische Wesen und- göttliche
Gesandte, mehr, als Mose und alle Priester und Propheten
des alteir Testaments, wie er sei der göttliche Hohepriester
des neuen Bundes, und aller Gottesdienst des alten Bun-
des nur Vorbild feiner vollkommenen und ewigen Versöh-