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1. Lesebuch für hannoversche Volksschulen
1862 -
Hannover
: Meyer
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1. Lesebuch für hannoversche Volksschulen 
- S. 122
1862 -
Hannover
: Meyer
122
von einer Pest heimgesucht; da starben in Göttingen, wie auch in
den Städten Nordheim und Braunschweig, in wenigen Monaten
ein Drittel der Einwohner. In dieser Zeit suchte man noch bei
den Heiligen Hülfe. So zogen dazumal die von Einbeck, wohl
300 Mann stark, gen Pöhlde, holten von dort das Heiligthum
St. Fabian und Sebastian nach ihrer Stadt und brachten es dann
wieder zurück.
3. Durch die Reformation wurde das anders. Schon im
Jahr 1523 fing die lutherische Lehre an, im Fürftenthum Göttingen
bekannt zu werden. Wenn auch noch der Predigt des Evangeliums
gewehrt wurde, so wußten die Bürger sich dagegen Luthers Lieder
und seine Übersetzung des Psalters zu verschaffen, und kürzten sich
in ihren Werkstätten die Zeit durch das Singen der Lieder Luthers,
und das thaten namentlich die Wollenweber. In den Dörfern Grone
und Rosdorf lehrten schon evangelische Prediger, und die Bürger
von Göttingen schlichen sich verstohlen hinaus zu deren Predigten,
trotz der Strafe, die ihnen gedroht war. Da kam 1529 aus dem
Lüneburgischen Friedrich Hübenthal, ein feiner Prediger in grobem
Rock, und hielt auf dem Kirchhofe von St. Georg die erste evange-
lische Predigt. Seine Anhänger schickten etliche Männer zu Simon
Gieseler, einem vornehmen Manne, der in der ganzen Stadt hoch
angesehen war, und ließen ihn um Rath fragen, ob sie den Prediger
behalten sollten. Er lag gerade schwer krank. Lange schwieg er
und bedachte sich tief; dann erhob er sein Haupt und sprach- „Was
die Bürger jetzt vorhaben, werden sie vollbringen und mögen darum
getrost fortfahren; ich aber will Leib und Leben daran setzen." Nun
bestellten sie Hübenthal zu ihrem Prediger und baten den Rath, er
möge ihnen eine Kirche zum Gottesdienste gewähren. Der Rath
aber war unzufrieden, gab eine harte Antwort und sann auf Strafe.
Da sammelten sich die evangelischen Bürger, wohl 300 an der Zahl,
und besprachen sich, wie das Evangelium vor den Widersachern zu
schirmen sein möchte. Die weisesten Bürger wurden zusammenge-
rufen, um ihre Meinung zu sagen. Unter ihnen war auch Henning
Hohof, ein verständiger Gotdschmid. Als zu diesem die Botschaft
kam, sprach er zu seiner Hausfrau: „Was dünkt dich zu solcher
Sache?" Sie erwiderte: „Thue es um Gottes willen; es wird doch
und kann nicht anders sein." Worauf er sagte: „Ja, liebe Anna,
wenn es aber dazu käme, daß ich einst vor diesem unserm Hause
vorüber einen andern Weg zum Leineberge (der Richtstätte) gehen
müßte, was wolltest du dann thun?" „Wohlan. Henning," ant-
wortete sie, „es wäre doch besser, wir stürben um dieser Ursache wegen,
denn Schande und Laster halben." Da sann Henning nicht länger
und ging aufs Rathhaus.
Mit Mühe erhielten die Männer Gehör beim Rath; ihrer Bitte,
dem Evangelium freien Lauf zu lassen, ward keine Gewährung.
Endlich aber sah sich der Rath dennoch nachzugeben genöthigt und
bat mit der Gemeinde den Landgrafen Philipp von Hessen, ihnen
feine, stille, fromme und gelehrte Prediger zu senden, und vom Palm-