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1. Der Westphälische Kinderfreund
1811 -
Halle
: Kümmel
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1. Der Westphälische Kinderfreund 
- S. 78
1811 -
Halle
: Kümmel
78 Ii. Bestimmung
beln seyn, und wäre doch eine Kugel. Daß ein reicher
Mann verständig ist, daß der Arme stiehlt, ein guter
Mensch eine häßliche Gestalt hat, ist zufällig; denn der
reiche Mann könnte auch dumm und unverständig, der
Arme ehrlich, und der gute Mensch schön seyn.
Ursach ist das, wodurch etwas bewirkt oder her-
vorgebracht wird. Das Feuer ist die Ursach der Wärme.
Unmäßigkeit, Unkeuschheit, Unredlichkeit sind die Ur-
sach vieler Krankheiten..
Wirkung ist das, was durch etwas hervorgebracht
ist« Wärme ist die Wirkung des Feuers. Furchtsamkeit
ist meistentheils eine Wirkung der Unwissenheit, des Ge-
fühls der Schwäche und eines bösen Gewissens.
Welt ist der Inbegriff aller erschaffenen Dinge, oder
alles dessen, was außer Gott da ist. Oft heißt Welt
auch Menschen, z. B. wenn man von Vor- und Nach-
welt spricht. In der Bibel bezeichnet das Wort Welt
auch oft ungläubige und schlechte Menschen, welche die
Lehre Jesu nicht annehmen wollten;, z. Dt Ich. 15, lg.
Kap 17, 9. Kap. 16, 8. Ioh. 1, io.
Körper ist alles das, was durch die Sinne wahr-
genommen werden kann, und einen Raum einnimmt.
Unser Leib, der Leib der Thiere, die Sterne, Planeten,
Bäume u. s. w. sind Körper, denn sie nehmen einen
Raum ein, und werden durch unsere Sinne wahrgenom-
men. Die Luft ist ein Körper; denn ich fühle sie, und
sie nimmt einen Raum ein.
Leib ist ein von einem Geiste belebter Körper. Alle
Körper lebendiger Geschöpfe sind Leiber.
Tod ist die Trennung der Seele vom Leibe; todt
ist der Körper, von welchem sich die Seele getrennt hat.
Gesundheit ist der Zustand des Leibes, wo Alles
in und an ihm so ist, wie es seyn muß, und alle Ver-
richtungen desselben leicht und ohne alle Schmerzen von
Statten gehen. Krankheit ist das Gegentheil.
Sinn ist das Vermögen, Gegenstände zu empfinden.
S i n n e s w e r k z e u g e sind die Theile des Körpers, durch
welche dieses Vermögen wirkt.
Geist ist ein Wesen, das nichts Körperliches an sich