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1. Gabriel Eith's Kleines Lehr- und Lesebuch der Gemeinnützigen Kenntnisse für Volksschulen - S. 34

1820 - Mößkirch : Rösch
B. Etwas zu nehmen; ist es nicht, als wenn euch Etwas juriefe: Thue das nicht, es ist nicht erlaubt? Wenn ihr etwas Böses gethan, z. B. ein Kind beleidigt, oder gelogen habt, seyd ihr nicht voll Angst? Denkt ihr nicht, o, wenn ich nur das nicht gethan hatte! Wenn ihr was Gutes gethan oder etwas Böses unterlassen habt; ist's euch nicht wohl im Innern? Seyd ihr nicht um Vieles heiterer, froher und zufriedener? Seht dieß ist die Stimme des Gewissens. Das Gewissen redet zuvor ehe man etwas Böses thut; es redet darnach, wenn man es gethan hat. Es lobt oder tadelt euch. Daher sagt Paulus: „Es ist in «ns selber ein heiliger Gerichtshof, daö Ge- wissen, vor dem sich unsre eigenen Gedanken anschuldigen oder entschuldigen." (Röm.2.i5.) Von wem ist dieses Gewissen? — Ihr habt es euch nicht selbst gegeben; eure Aeltern haben es euch auch nicht eingeflößt; denn dieses Gewissen regt sich wider euern Willen auch ohne vorhergegangenen Unterricht. — Dieses Gewissen ist von Gott, und beweiset auch eben so, wie der Anblick der erschaffenen Dinge, daß ein Gott sey, der will, daß das Gute geschehe, und daß das B-öse unterbleibe. Höret diese Stimme des Gewissens, die in euch ruft: Folget ihr! Gott spricht durch das Gewissen zu euch. Wenn euch das Gewissen sagt: thue das nicht, es ist nicht erlaubt; so thue cs ja nicht! Wenn es euch sagt: dieß bist du schuldig zu thun, so folget und thut wie es euch das Gewissen eingibt. Ein gutes Gewissen vergrößert die Freuden und macht das Leiden erträglicher; ein böses Gewissen verbittert die Freuden, und macht das Leiden noch schwerer. 4) Der Mensch hat Freiheit, oder er hat einen freien Willen. Wenn ihm gleich sein Gewissen sagt: Dieses oder Jenes sollst du thun. Dieses oder Jenes unterlassen: so zwingt ihn doch Niemand das Eine zu thun
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