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1. Neuer christlicher Kinderfreund
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
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1. Neuer christlicher Kinderfreund 
- S. 60
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
60
der heiligen Orte der Weheruf ertönte: Rettet, ach rettet
uns! Und wollt ihr noch säumen, ihr erkorncn Werkzeuge
des Herrn?" Und nach ihm kam der Papst selbst nach
Frankreich, wo zu Clermont eine unzählbare Menge von
Menschen aus allen Ständen sich um ihn sammelte, und
sprach: „Es ist unsere heiligste Pflicht, den Ungläubigen das
heilige Land wieder zu entreißen. Jeder, der mitzieht, wird
sich dadurch die ewige Seligkeit erkaufen. Wer aber ohne
Grund daheim bleibt, bringt den ewigen Fluch über sich und
seine Familie." Solches und noch vieles Andere redete der
Papst, und alles Volk rief: „Gott will es! Gott will es!"
Tausende drängten sich zum Zuge und hefteten ein rothes
Kreuz auf ihre Schulter, wovon diese Züge den Namen der
Kreuzzüge erhalten haben.
Peter von Amiens führte den ersten derselben an; aber
weil da keine Ordnung war, und die Mitziehenden sich die
größten Ausschweifungen in fremder Herren Länder erlaub-
ten, wurden sie unterwegs fast alle erschlagen. Erst nach
der Ernte 1096 kam ein geordneter Kriegszug, 300000
Mann stark, unter dem frommen Herzog Gottfried von
Bouillon zu Stande. Drei volle Jahre brachte er auf
dem weiten Marsche zu, und sein Heer schmolz in den vie-
len Kämpfen mit den Ungläubigen, von Hunger und Pest
geplagt, bis auf 40000 zusammen. Mit unendlichem Ju-
bel erblickten diese endlich die Thürme von Jerusalem. „Je-
rusalem! Jerusalem!" riefen sie unwillkührlich und ein freu-
diger Schauer durchbebte alle ihre Gebeine. Sie naheten
sich der heiligen Stadt, erstürmten sie und — würgten Alles,
was ihnen vorkam. Die Gassen flössen von Mcnschenblut.
Die Unglücklichen meinten, Gott zu dienen, und befleckten
ihre Hände mit Blutschulden. Das war die Finsterniß je-
ner tief versunkenen Zeit. Mit bluttriefenden Händen wall-
fahrteten sie zum Grabe Dessen, der für seine Feinde bat,
und seinen Jünger strafte, als er für ihn das Schwert zog.
Sie boten ihrem siegreichen Anführer die Königskrone des
eroberten Reiches an, aber der fromme Gottfried sprach:
„Nimmer werde ich eine goldene Krone da tragen, wo mein
Heiland mit Dornen gekrönt ist." Auch litt er es nicht,
daß man ihn König nannte.
Sein Bruder Balduin.aber, der ihm folgte, nannte
sich König von Jerusalem. Aber nicht lange sollte das neue
Reich bestehen, denn Gott wollte zeigen, daß das Reich sei-
nes Sohnes nicht von dieser Welt, und nicht an irgend