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1. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
1859 -
Essen
: Bädeker
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1. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde 
- S. 218
1859 -
Essen
: Bädeker
218
Bücher — welche man ihm vorzeigte — für die seinigen anerkenne, und
als er sich für deren Verfasser bekannte, fragte man ihn weiter: ob er be-
reit sei, ihren Inhalt zu widerrufen. Da bat er sich verlegen Bedenk-
zeit aus. Diese Bitte wurde ihm gewährt, doch mit der Bemerkung,
daß er ja Zeit genug gehabt habe, zuvor darüber nachzudenken. Am
folgenden Tage wies er die Aufforderung zum Widerrufe mit der
Erklärung von sich: sein Gewissen erlaube ihm nicht zu widerrufen,
so lange man ihn nicht durch die heilige Schrift widerlege. Es wurde
ihm nun zwar das Einseitige dieser Berufung auf die h. Schrift dar-
gethan, da er die h. Schrift nur nach seiner Auslegung verstand,
und wirklich einige Bücher verwarf, z. B. den Brief des h. Apo-
stels Jakobus, den er — weil darin, seiner Lehre entgegen, nicht
bloß auf den Glauben, sondern auch auf die guten Werke gedrungen
wird — einen Strohbrief nannte; es wurde ihm vorgehalten, daß sich
alle Jrrlehrer in dieser einseitigen, selbstbeliebigen Weise auf
die h. Schrift berufen und sich doch immer widersprochen hätten,
was nur zu deutlich die Nothwendigkeit einer lehrenden Kirchen-
autorität beweise, wie Christus selbst sie in seiner Kirche angeord-
net habe*) —: aber alles war vergebens. — Der Reichstag
entließ daher Luther mit dem Bescheide, daß er das Weitere abzu-
warten habe. Nachdem der Kaiser öffentlich erklärt hatte, daß er die
Irrlehren Luthers nicht dulden werde, wurde über Luther die Reichs-
acht ausgesprochen, sowie gegen alle die, welche ihm anhangen und
ihn schützen würden. Auf seiner Rückkehr von Worms nach Wittenberg
ließ ihn sein Beschützer, der Kurfürst Friedrich von Sachsen,
auf das Schloß Wartburg bringen. Sein dortiger Aufenthalt wurde
vor Freunden und Feinden sorgsam verborgen gehalten. Er übersetzte
hier die Bibel in die deutsche Sprache**). Später verließ er wider
*) Christus sprach zu Petrus:
„Du bist Petrus (Fels) und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten
der Hölle werden sie nicht überwältigen. Und dir will ich die Schlüssel des Himmelreichs
geben. Was immer du binden wirst auf Erden, das soll auch nn Himmel gebunden sein, und
was immer du lösen wirst auf Erden, das soll auch im Himmel gelöset sein." (Matth. 16,
18 u. 19.) — „Weide meine Lämmer — weide meine Schafe." (Joh. 21, 15—17.)
Und zu allen, unter ihrem Oberhirten, Petrus, versammelten Aposteln sprach er:
„Gehet hin und lehret alle Völker .... lehret, sie alles halten, was ich euch befohlen habe:
und siehe ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt." (Matth. 28, 19 u. 20.) — „Ich
will den Vater bitten, und er wird euch einen andern Tröster geben, damit er in Ewigkeit bet
euch bleibe .... Derselbe wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was immer ich
euch gesagt habe." (Joh. 14, 16-17 u. 26.)
Mit diesen Worten setzte Christus das Lehramt in seiner Kirche ein, welches die Apostel
unter ihrem Oberhaupte, dem Petrus, ausüben sollten. Dieser und die Apostel, sowie
ihre rechtmäßigen Nachfolger, die Bischöfe, bilden die lehrende und richtende
Kirche, welcher die z öttliche Unfehlbarkeit zugesichert ist. So wie aber das Hirtenamt
der Apostel in den Bischöfen, als ihren Nachfolgern, fortlebt, so das Oberhirtenamt
in dem Bischöfe zu Rom, in dem Papste, als dem Nachfolger des heiligen Petrus.
Darum bekennen wir mit dem Apostel Paulus:
„Die Kirche ist eine Säule und Grundfeste der Wahrheit." (1. Timoth. 3, 15.)
**) Es war dieses aber keineswegs — wie oft behauptet wird — die erste deutsche Ueber-
setzung; denn die erste geschriebene, hochdeutsche Übersetzung wurde schon 1378 durch Kai-
ser Wenzel, und die erste gedruckte 1462 durch Johann Faust und Peter Schösser
besorgt, welche letztere bereits in 13, zu Straßburg, Augsburg und Nürnberg erschr^
neuen Austagen vorhanden war. Außerdem war eine nied er sä ch fische (plattdeutsche)
Übersetzung m mehrern Auflagen erschienen, und zwar 1480 zu Köln, 1499 zu Lübeck und
1522 zu Halberstadt.