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1. Handbuch über gemeinnützige Kenntnisse für Volksschulen
1830 -
Passau
: Pustet
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1. Handbuch über gemeinnützige Kenntnisse für Volksschulen 
- S. 124
1830 -
Passau
: Pustet
124
Mensch.
Verstand, Vernunft, Gedächtniß, Wille, Ein-
bildungskraft.
Die Seele steht mit dem Körper in der
innigsten Verbindung, und besonders durch das
Gehirn, weil aus diesem die Nerven ausgehen,
durch welche wir äußere Eindrücke fühlen, in
uns aufnehmen, und uns davon auch Vorstel-
lungen machen können.
Die Fähigkeit, äußere Eindrücke zu fühlen,
aufzunehmen und sich dann Vorstellungen zu
machen, nennt man den äußern Sinn.
Die Werkzeuge, wodurch die Seele mit
dem Körper in äußere Verbindung gesetzt ist,
und Eindrücke aufnimmt, nennt man die äus-
sern Sinnenwerkzeuge.
Der äußern Sinne sind fünf, und so auch
der äußern Sinnenwerkzeuge:
1. Das Gefühl, — dieses ist im ganzen
Körper verbreitet, aber am feinsten auf der
Zunge und den Fingerspitzen;
2. Der Geschmack, dessen Werkzeug die
Zunge;
5. Der Geruch, dessen Werkzeug die Nase;
4. Das Gehör, mit seinem Werkzeuge, dem
Ohre;
5. Das Gesicht, dessen Werkzeug das Au-
67.
In welcher Ver-
bindung steht die
Seele mit dem
Körper?
68.
Was nennt man
äußern Sinn?
69.
Was nennt man
Sinnenwerkzeu-
ge?
70.
Welche sind die
äußern Sinne
und Sinnen-
werkzeuge?
ge ist.
Der Mensch erhält nicht blos Eindrücke,
welche ihm durch seine äußern Sinnenwerk-
zeuge zukommen, sondern er nimmt auch Ver-
änderungen in seinem Innern wahr, und kömmt
zu Anschauungen, d. h. zur Kenntniß seines
innern Zustandes; — dieses Vermögen nennt
man seinen innern Sinn.
Das Vermögen, daß wir wissen, was in
unserm Innern vorgeht, heißt Bewußtseyn.
Das Gegentheil des Bewußtseyns ist der
Zustand der Ohnmacht, des Schlafes, des
Todes.
71.
Was heißt iiuie-
rcr Sinn des
Menschen?
Was heißt Be-
wußtseyn?
73.
Was ist das Ge-
gentheil des Be-
wußtseyns?