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1. Deutsches Lesebuch
1844 -
Hamburg
: Herold
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1. Deutsches Lesebuch 
- S. 155
1844 -
Hamburg
: Herold
155
länglichen Gefängnisse, zur Verbannung, oder doch zum
Verluste seines Vermögens verurtheilt. Gestand er nicht, so
war der Tod in den Flammen sein unvermeidliches Loos.
Diese sogenannte Strafe ward an den Ketzern, wie man
diejenigen nannte, die von der vorgeschriebenen Lehre abwichen,
mit großem Gepränge vollzogen; wie zu einem Freudenfeste
eilten von Nah und Fern Fremde herbei, um dem Schau-
spiele zuzusehen; wobei die Geistlichkeit nicht versäumte, ihre
Macht recht zu zeigen. Selbst die Gebeine der Todten liest
die Inquisition nicht in Ruhe; man grub sie aus, und ver-
brannte sie, wenn der Verdacht der Ketzerei auf dem Leben-
den gehaftet hatte.
b.
Ungeachtet der angewendeten Vorsichtsmaastregeln und
Schreckmittel drang doch das Licht der Vernunft, wenn auch
lange gegen die Finsterniß kampfend, dennoch siegreich durch
die dicken Nebel, womit es lange umgeben war. Es gelang
den Verfinsterern dennoch nicht, den stillen aber unwidersteh-
lichen Fortschritten des Geistes zti wehren, welche Mühe sie
sich auch geben mochten; die Wahrheit ward aufs neu er-
kannt, und man wird sie desto werther halten, wenn man
sieht, wie sie entstellt, ja, wie lange sie den Menschen fast
gänzlich vorenthalten worden ist.
Schon um das Jahr 1170 trat im südlichen Frankreich,
in der Stadt Lyon, Petrus Waldus, ein reicher Kaufmann,
gegen die Oberherrschaft des Papstes und gegen manche kirch-
liche Gebräuche auf; seine Anhänger nannten sich Walden-
ser oder auch Albigenser, von der kleinen Stadt Alby,
wo sich viele derselben aufhielten. Damals war aber noch die
Macht der Geistlichkeit und des Papstes gewaltig; mit der
größten Grausamkeit wurden die Waldenser verfolgt, ihre
Dörfer den Erdboden gleich gemacht, und viele von ihnen
fanden ihren Tod unter den rauchenden Trümmern ihrer
Wohnungen. Obgleich man selbst einen Kreuzzug, wie gegen
die Heiden, gegen sie aufbot, so hat sich doch die Secte der
Waldenser bis auf unsere Tage erhalten, denn je härter man
sie verfolgte, desto fester hielten sie an ihrem Glauben. Der
Stifter dieser Religionsgesellschaft flüchtete sich nach Böhmen,
wo er eines natürlichen Todes starb.
(