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1. Für Mittelklassen
1867 -
Altenburg
: Bonde
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1. Für Mittelklassen 
- S. 215
1867 -
Altenburg
: Bonde
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schwärzlicher Farbe, bald größer, bald kleiner, hier und da noch Wohl er-
halten, meistens aber in lauter Scherben zerbrochen. Gewöhnlich stehen sie
zu den Füßen oder zu den Häuptern der Begrabenen. Die großen, meint
man, haben zur Aufbewahrung der Asche und der vom Brande übrig geblie-
benen Knochen gedient; in den kleinen scheint man Speise und Trank auf-
gehoben zu haben, welche die Verstorbenen auf ihrer Reise in das Todten-
land als Wegzehrung brauchen sollten. Von Schmucksachen hat man Arm-
ringe aus Bronze, einer Verbindung von Kupfer und Zinn, und kupferne
Schmucknadeln gefunden, von Hausgeräthen Messer aus Feuer- und Schie-
ferstein, von Waffen steinerne Streithämmer und Pfeilspitzen von Erz oder
Feuerstein, nirgends aber eine Spur von Eisen und eisernen Sachen, so daß
die Errichtung dieser Hügel in eine Zeit fallen muß, in welcher das Eisen
und seine Bearbeitung unseren Vorfahren noch ganz unbekannt gewesen ist.
Die Art und Weise, in welcher die alten Deutschen ihre Todten be-
gruben, hängt genau mit den Vorstellungen zusammen, welche sie sich von
dem Leben nach dem Tode machten. Alle Braven und im ehrlichen Kampfe
Gefallenen kamen nach Walhalla, einer großen, schönen Stadt mit 548 Tho-
ren. In ihrer Mitte steht ein glänzender Goldpalast, der bis in die Wolken
reicht. Täglich reiten die Helden hinaus vor die Thore der Stadt und
haben ihre Freude an großen Kämpfen. Sie durchbohren sich mit den
Spießen, spalten sich die Köpfe und hauen so gewaltig aufeinander los, daß
Arme und Beine umherfliegen. Ist der Kampf zu Ende, so holt sich jeder
seinen Arm oder sein Bein oder seinen halben Kopf wieder, und alle reiten
gesund und munter nach Walhalla zurück. Hier ergötzen sie sich an dem
festlichen Mahle, bei welchem aus den Hörnern des Ur und aus den Schädeln
der auf Erden erschlagenen Feinde Meth getrunken und das Fleisch eines
riesigen Ebers gegessen wird, an welchem das Beste ist, daß über Nacht
alles wieder an- und nachwächst, was bei dem Mahle von ihm abge-
schnitten wurde.
Auf den Steinen und Kreuzen der Christengräber lesen wir den einen
oder den anderen Bibelspruch. Was steht in unsichtbarer und doch leserlicher
Schrift auf diesen Hünengräbern? Alles Fleisch ist wie Heu und alle Herr-
lichkeit der Menschen wie des Grases Blume, und: Christus hat dem Tode
die Macht genommen und Leben und unvergängliches Wesen an das Licht
gebracht, und: Herr lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß
wir klug werden.
299. Wie die Leute in unserem Lande Christen geworden sind.
Ungefähr sechs hundert Jahre nach Christi Geburt zogen sich die Deut-
schen aus dem Landstriche zwischen Saale und Elbe zurück. Derselbe wurde
von den Wenden in Besitz genommen, einem Slawischen Volksstamme,
von welchem wahrscheinlich die Bauern im Ostkreise abstammen. Die
Wenden waren, wie die alten Deutschen, Heiden. Einer ihrer vornehmsten
Götter war Zernebog, der schwarze Gott, von welchem alles Übel und alle
Sünde in der Welt herrührt, der Herr der Finsterniß; an ihn erinnern noch
heute die Dörfer Zschernitzsch bei Altenburg und bei Schmölln. Swan-
tewit war der Gott des Glückes und der Fruchtbarkeit, sein Bild hatte vier
Köpfe und sein Zeichen war ein großes Horn voll Meth, nach ihm ist das
Dorf Schwanditz benannt. Der Gott der Sonne und des Krieges war
Radegast. Die Brust dieses Götzen bedeckte ein Schild, auf welchem sich