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1. Bd. 1
1846 -
Braunschweig
: Westermann
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1. Bd. 1 
- S. 223
1846 -
Braunschweig
: Westermann
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Staatsverfassung und Negierungsform.
verhaßt war, und zwar mit Grund, weil sie oftmals von den ihr Land fast
rings umgebenden Nomadenschwarmen feindlich heimgesucht, ja sogar auf län-
gere Zeit (durch die Hyksos) unterjocht worden waren. — Später entstund
wohl die Kaste der Gcwerbtreibendeu, weil ihre Bildung schon größere
Fortschritte der Civilisation voraussczt. Cs scheint nicht, daß diese Kaste noch
weitere Unterabtheilungen, nach den einzelnen Gewerben, gehabt habe. Zulezt
kam unter Psammitich noch die Kaste der Dolmetscher auf. Denn es
ließ dieser Griechenfrcund eine Menge ägyptischer Kinder in griechischer Sitte
und Sprache unterweisen, welche nachmals bei dem vermehrten Verkehr mit
Fremden als Dolmetscher, Mäkler u. s. w. dienten, von den übrigen Kasten
aber — nach dem Haß der Acgypter gegen alles Ausländische — ausgestoßen
wurden, und sich zur eigenen Kaste sammelten.
Einige enthusiastische, zum Theil auch wohlmeinende Schriftsteller (wie
Bernardin de St. Pierre u. A.) haben das Kasten syst ent —- denn auch
der Erbadel, die Leibeigenschaft u. s. w. sind ihm verwandt — für die große
Quelle fast alles Elends und Unrechts unter den Menschen erklärt. Allerdings
scheint es auch der Würde und der ursprünglichen Gleichheit derselben zu nahe
zu treten. Wenn wir jedoch bedenken, daß die Natur selbst durch Erziehung
und Gewohnheit den Sohn zur Lebensweise des Vaters führe, daß aber eine
durch's Gesez bestimmte Abtheilung und weise Organistrung der Stände die
Vervollkommnung der einzelnen Beschäftigungen befördern, die Handhabung
der gesellschaftlichen Ordnung erleichtern, die längere Erhaltung der National-
sitten bewirken könne; wenn wir weiter in den Einrichtungen vieler großer
Gcsezgcber wenigstens ähnliche Ideen bemerken, und zugleich die Bedürfnisse
eines noch rohen von jenen eines schon herangereiften Volkes unterscheiden: so
werden wir anstehen, über jenes System ein durchaus verwerfendes Urtheil
zu fällen. Wohl aber werden wir erkennen, daß die allzu strenge Erb-
lichkeit der ägyptischen Kasten, die gar keinen Ucbcrtritt aus einer in die
andere zuließ, und die ausnehmenden Vorrechte der Priester und Sol-
daten, wornach den niederen Kasten ein zu geringer Antheil an den Früchten
des bürgerlichen Vereines zukam, allerdings eine Despotie der ersten gegen die
leztcn begründeten, und daß — wenn es hoch kam — die Masse des ägypti-
schen Volkes unter einer erträglichen Vormundschaft, jedoch unter einer
solchen stand, welche ihm unmöglich machte, jemals zur Mündigkeit zu ge-
langen. Indessen war das Daseyn oder die Entgegensezung von zwei pvtux