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1. Bd. 2
1846 -
Braunschweig
: Westermann
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1. Bd. 2 
- S. 216
1846 -
Braunschweig
: Westermann
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Viertes Kap. Römische Geschichte.
heit fürchteten seine Macht; aber Er, welcher wohl der Erste in Rom, jedoch
dessen Tyrann nicht seyn wollte, entließ seine Truppen, wie er in Italien
lautete, und begehrte, nach gefeiertem Triumphe, blos zwei Dinge zur Be-
lohnung: die Bestätigung seiner asiatischen Einrichtung und Aecker für seine
Krieger. Beides wurde ihm abgeschlagen. Mctcllus, Lucnllus, Cato
u. 21, nicht Alle aus reinen Beweggründen, sezten sich entgegen, und die
Kränkung, die Pompejus hierüber empfand, war wohl die Hauptursache seiner
Verbindung mit Crassus und Cäsar.
Dieser Leztere hatte sich endlich von den jugendlichen 2lusschweisungcn zu
den Staatsgeschäften gewandt und allsoglcich die Bcwundening seiner hohen
Talente erweckt. Nachdem er die Würden eines Quästors, 2ledilis und Prä-
tors verwaltet, auch jene des Pontifex Maximus erlangt hatte, bekam er das
jenseitige Gallien zur Provinz. Kaum ließen ihn seine Gläubiger (denen
er an 6 Millionen Thaler schuldig war) dahin abgehen; aber er bereicherte
sich in seiner Provinz, und kehrte mit Kriegsruhm, so wie mit Beute bedeckt
nach Nom zurück. Jezt that er Pompejus und Crassus, deren alte
Eifersucht erwacht war, den Vorschlag, sich unter einander und mit Ihm zur
Behauptung der Gewalt und gemeinschaftlichen Durchsezung ihrer 2lbsichtcn
gegen alle Rivalen zu verbinden; wodurch, als Beide dem Vorschlage bei-
traten, das erste Triumvirat entstand (3924. 39 v. Chr.). Cato, wie
er Kunde davon erhielt, rief klagend aus: „Es ist geschehen um die Repu-
blik, sie hat Herren erhalten!"
Dennoch wäre sie nicht gefallen, hätten Mehrere wie Cato gedacht.
Unter dem allgemeinen Ruine der Sittlichkeit und Freihcitsliebc erscheint Ca-
to's ehrwürdiges Bild als eine einsame, aus besseren Zeiten zurückgebliebene
Gestalt. Nicht Geld, wie Crassus, nicht Ruhm, wie Pompejus, nicht
Herrschaft, wie Cäsar, nicht Genuß, wie die meisten 2lnderen — Tugend,
Gerechtigkeit und Freiheit verlangte Cato, und nur sie, ohne Wanken, ohne
2lnstrengung — als welche den Widerstreit der Neigungen oder getheilte Em-
pfindungen verräth —: es war ihm nicht gegeben, etwas 2lndercs zu
verlangen. Ein hohes Ideal der strengsten Tugend und des erhabensten
Bürgersinnes, ohne Nachsieht gegen sich, wie gegen Lindere, und unfähig
zum Vergleiche mit den Bedürfnissen einer verderbten Zeit und mit der Schwäche
der Menschen. Wahr ist's, daß er hiedurch mehr scheue Ehrfurcht, als Nach-
ahmung erweckte — man verzweifelte, ihm ähnlich zu werden —; wahr ist's