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1. Neuere Geschichte
1843 -
Berlin
: Sander
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1. Neuere Geschichte 
- S. 93
1843 -
Berlin
: Sander
V. Der Bauernkrieg.
9)
rannen, die auch nach der Schlacht des Bluts nicht satt werden,
und in ihrem ganzen Leben nicht viel fragen nach Christo, habe er
sich nicht vorgenommen zu unterrichten; solchen Bluthunden gelte es
gleich viel, ob sie Schuldige oder Unschuldige würgen, Gott oder
dem Teufel gefallen; er lasse sie ihren Meister, den Teufel, führen,
wie er sie führe. Die Schrift nenne solche Leute Bestien, und er
wolle sie nicht zu Menschen machen. Man müsse aber dennoch lei-
den, wenn Gott uns durch sie plagen wolle. Würden die Bauern
Herren, so würde der Teufel Abt werden; würden aber solche Ty-
rannen Herren, so würde seine Mutter Aebtissin werden. Deshalb
hätte er die Bauern gern gestillet, und fromme Obrigkeit unterrichtet.
Nun aber die Bauern nicht gewollt, hätten sie ihren Lohn dahin.
Die andern, die nicht hören wollten, würden ihn auch erhalten.
Von den Bauern erschlagen zu werden, sei für sie nur ein Fuchs-
schwanz, da höllisches Feuer, Zittern und Zähnklappern in der Hölle
ihr Lohn sein werde ewiglich, wofern sie nicht Buße thäten.
Aber wie stark die Kraft des Wortes gewesen war, Leidenschaf-
ten zu entflammen, so kraftlos erwies sie sich, Dieselben zu beschwich-
tigen. Anstatt Luthers Ermahnungen Gehör zu geben, verbreiteten
sich die Bauernheere über ganz Franken. Die Bischöfe entflohen,
die Städte aber, die zum Widerstande zu schwach oder deren Bewoh-
ner der beabsichtigten Reformation der Kirche und ,deö Reiches ge-
neigt waren, öffneten die Thore und traten bei. Als dies zu Ro-
thenburg an der Tauber geschah, befand sich bei dem Haufen, der
in die Stadt zog, nebst andern schwärmerischen Prädikanten auch
Carlftadt. Die Anwesenheit dieser Leute bekundete sich dadurch, daß
Bilder und Crueifire zertrümmert, und die Priester, welche Messe
lesen wollten, an den Altären gemißhandelt wurden. Bewaffnete
Weiber zogen durch die Straßen, und droheten den Pfaffen und
Mönchen mit Plünderung; einer der Prediger aber, Johann Drischek,
bestieg am Charfreitage in der Hauptkirche die Kanzel, und predigte
von der Freiheit. Zu Heilbronn nahm ein engerer Ausschuß der
Bauern seinen Sitz; die Grafen von Löwenstein wurden gezwungeu,
im Bauernkittel, mit einem weißen Stabe in der Hand, dahin zu
wandern, und die Annahme der zwölf Artikel zu beschwören. Da
unterwarf sich ein großer Theil des Adels dem harten Gesetze der
Noth, und bezeichnete sich mit dem weißen Kreuze, welches die Bauern
am Hute oder auf der Brust trugen. Einige aber thaten dies ganz