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1. Geschichte der neueren Zeit
1868 -
Mainz
: Kunze
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1. Geschichte der neueren Zeit 
- S. 34
1868 -
Mainz
: Kunze
34
Erste Periode der neueren Geschichte.
Die Wieder-
täuferjohann
Mnthiesen,
Johann
Bockhold und
ihre Genossen
richten in
Münster
gräulichen
Aufruhr an.
1533—34.
ein, wo die förmliche Lossagung vom Papste erfolgte (1537). Die
zu diesem Zwecke abgefaßte Schrift Luthers, die sogenannten Schmal-
kalder Artikel, die beiden Katechismen Luthers, bilden mit der Augs-
burger Confession und der Apologie die symbolischen Bücher oder Be-
kenntnißschristen der lutherischen Kirche.
10. Die Wiedertäufer und die Jesuiten.
Zwei Ereignisse jener Tage schienen damals den Fortgang der
Reformation zu gefährden: der Unfug der Wiedertäufer in Munster
und die Stiftung des Jesuitenordens durch Ignatius Loyola.
In der westfälischen Stadt Münster waren seit dem Bauernkriege
häufig Unruhen zwischen den Bürgern und dem Bischof vorgekommen;
der Prediger Rottmann hatte angefangen die neue Lehre zu verkündigen.
Darum verließ das Domcapitel mit seinen Anhängern die Stadt und
mußte es geschehen lassen, daß in den sechs Pfarrkirchen die evan-
gelische Predigt gehalten wurde, während die Domkirche dem katholi-
schen Gottesdienste verblieb. Allein bald brachen neue und gefährlichere
Unruhen aus. Die Wiedertäufer hatten sich nach ihrer Niederlage in
Sachsen in die Niederlande begeben. Von da kamen Einzelne nach
Münster. Unter diesen Schwärmern zeichneten sich der Bäcker Jo-
hann Mathiesen aus Hartem und der Schneider Johann Bockhold
von Leyden aus. Als sie durch ihre Weissagungen das Volk auf-
regten, wurden sie aus der Stadt gewiesen. Allein sie kehrten zu-
rück, brachten den Prediger Rottmann, den reichen Tuchhändler
Knipperdolling und den Bürger Krechting auf ihre Seite und predig-
ten in den Straßen Buße und Wiedertaufe. Durch ihre Reden
und Prophezeiungen wurde die Menge bethört; überall standen
Propheten auf und entzückte Jungfrauen, welche den Himmel offen
und die Engel herabsteigen sahen. Die Weiber tobten in Masse aus
den öffentlichen Plätzen umher, jauchzten laut auf, hielten rasende
Tänze oder sielen wie todt darnieder. Besonders zeichneten sich dabei
die Nonnen aus, welche ihre Klöster verlassen hatten. Man gewahrte
unter ihnen Jungfrauen aus den edelsten Familien, welche von ihren
Eltern und Verwandten vergeblich zur Rückkehr aufgefordert wurden.
„Ihr seid nicht unsre Eltern," riefen sie, „denn ihr habt uns in die
Häuser des Todes und der Hölle begraben." Die Verirrungen waren
so ansteckend, daß selbst Edelfrauen und Töchter der Unigegend ihre
Männer und Väter verließen und nach Münster eilten, namentlich eine
Frau von der Recke mit drei Töchtern.