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1. Schlesien - S. 11

1827 - Breslau Breslau : Graß
11 rüstig oben ist; nicht darauf, daß man oben nothdürf- tig in der freien, frischen Bergluft es aushält, wenn man durch Bedienten sich mit einer Masse Pelze hat herauftragen lassen; sondern daß man recht mit vollen Zügen die reine Bergluft einathmet. Die Weltkunde soll in dem Maaße eng seyn, als die Augen der Zöglinge noch flach und ihre Beine kurz sind. Für Kinder passen keine großen Reisen, für das Alltagsleben keine weiten Weltansichten, und für den niedern Unterricht keine Theorieen von Thieren, Men- schen und Staaten. Der Mutter Schooß ist dem Säugling das Haus, die Wiege sein Reisewagen, die Kinderstube seine Welt. All- mälig erweitern sich die Kreise, bei manchem nur langsam und nie nach großen Maaßstäben, und soll das auch nur so seyn. Wer als Tagearbeiter, als Hirte, oder in andern niedern Verhältnissen zu leben hat, dessen Blick richte man keineswegs auf das Weite und Breite; sondern nur nach unten und nach oben. Es ist immer besser, die Kleider werden einem zu eng und das Haus zu voll, als das erstere zu groß und letzteres zu leer wird. So geht es aber un- sern weit und breit gebildeten Zeitgenossen oft, sie werden weitläuftig, es ist ihnen hohl und leer, an Allem haben sie gekostet, von Allem haben sie etwas erfahren. Alles ist ih- nen bis an die Haut gekommen; aber es geht ihnen die Tiefe und darum die Gewißheit, es geht ihnen die Einheit und darum der Frieden, es geht ihnen das Leben und darum die Seligkeit ab. Diese Ausge- spreiztheit im Wissen, im Wollen und im Genießen, diese Aufgerissenheit in den bürgerlichen und häuslichen Kreisen, das ist das Hauptleiden der Zeit. Wir müssen in jeder Beziehung mehr nach Enge, der Gründlichkeit we- gen, mehr nach Tiefe, der Sicherheit wegen, mehr nach Stetigkeit, der Haltbarkeit wegen, trachten. Die Weltkunde kann nur, wenn sie sich dies zum Ziel setzt, Heil
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