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1. Schlesien
1827 -
Breslau Breslau
: Graß
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1. Schlesien 
- S. 23
1827 -
Breslau Breslau
: Graß
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und Schädliche des Betrachlens werth sey. Die Wahrheit
-wohnet aber auch nicht darin. Wir haben Tempel und
Hauser, und finden es unpassend, daß in den Tempeln
gespeist und geschlafen wird, wie man dies in Island thut;
wir halten beides getrennt, wollen aber dabei doch dahin
trachten, daß unser Haus durch Andachten, durch Beten
und besonders durch ein Leben in christlicher Liebe und Rein-
heit ein wahrer Tempel werde. Eben so unterscheiden wir
Sonntag und Werktag, haben sogar sechs Werktage gegen
einen Sonntag, meinen aber auch, daß die Werktage sollen
Tage des Herrn seyn. Die Weltkunde ist uns in den
Wohnhäusern und in den Werktagen vergegenwärtigt; das
Christenthum, in so weit es gelehrt und gepredigt wird, in
den Sonntagen und Tempeln. Wir halten also beides aus-
einander; wir bringen in den Unterricht im Christenthums
keine Wechsler und Krämer, also keine Staatenkunde, keine
Naturgeschichte/ keine Geschichte des Handels u. s. w. hin-
ein; aber umgekehrt auch keinen Hochaltar, Orgeln und
Posaunen in unsere Häuser; das heißt, wir reden in der
Weltkunde wohl immer im christlichen Sinne, aber nicht
in großen, christlichen Reden. Diese Adlerschwingen passen
nicht für die kleinen Räume. — Der Unterricht in der
Weltkunde wird durch den ganzen Sinn, durch die Ge-
sammtanordnung, durch jede Hauptbeziehung echt christ-
lich, und oft um so christlicher, je weniger das äußerlich
so ausgeredet wird. Das kann er nicht allein seyn, sondern
er soll es; denn ohne diese höhere Weihe ist und bleibt
er eine Krämer ei; oder bringt höchstens zu einer politi-
schen oder humanen Erhebung, die zu Zeiten nicht werth-
los sind, aber doch immer noch zu den Schätzen gehören,
wonach die Diebe graben und so die Motten fressen. Es
kann Keiner in der Weltkunde belobend unterrichten,
außer er sey ein rechter Christ. Aber es kann auch Keiner
im Christenthume allseitig unterrichten, äußerer kenne