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1. Bd. 2
1837 -
Eisleben
: Reichardt
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1. Bd. 2 
- S. 390
1837 -
Eisleben
: Reichardt
390
Asien.
Holzhütten zur Wohnung der Priester (Bramanen) und hölzerne Hüt-
ten zum Obdach der Pilger hinzugefügt. Der Tempel ist ganz dunkel,
ohne Tageslicht, nur 3 Götzenbilder glaubte Fraser darin wahrzunehmen.
Drei Pappeln stehen vor dem Gebäude, einige Lerchenbaume und
Silbertannen umher. Dem Tempel gegenüber in dem Gangesflusse
selbst ist der Brahmacund oder die heilige Badestelle, der Sühnort
der Büßenden, wo das Wasser dem Manne bis an die Brust geht.
Hier müssen auch die Pilgerflaschen mit dem Gangeswasser gefüllt wer-
den, das nur dann seine Weihe erhalt, wenn es hier geschöpft und
dann mit dem Stempel der Bramanen versiegelt und der Aufschrift:
„Wasser des Bhagirathi, Gangotri" versehen ist, wofür jeder
Pilger seine Zahlung leisten muß. Sehr viele Geschenke laufen aber
aus vielen Theilen Asiens für dieses Heilwasser ein, weil die Reichen
Hindostans oft ihre Pilger nur mit dem Aufträge, ihnen von da das
Gangeswasser zu bringen, aussenden, das bis Ceilon und China be-
rühmt ist. Das kalte Bad in dieser Badestelle des Ganges vollendet
die Kasteiung, der sich der Pilger durch die ganze Wildniß bis hieher
zu unterwerfen hat. Aus dem Bade muß der Pilger nach Vollen-
düng des Gebetes barfuß in den Tempel treten, wo die Glocke gezogen
und das Opfer gebracht wird. Mit dem Glauben, von seiner Sün-
denlast befreit zu seyn, tritt der Pilger aus dem Tempel heraus. Die
seltsamsten Menschengestalten begegnen hier, wo die schwärmerischsten
Büßer aus ganz Hindostan wie auf einen Punkt in der furchtbarsten
Wildniß zusammen kommen, dem Reisenden, der hier durch die Natur
so wie durch diese Anblicke in eine ganz fremde Welt entrückt zu seyn
glauben muß. Der ganze Weg von Bairog 'hatt an war voll Pilger,
als Kapitän Skinner 1828 hindurch zog. Einige der Pilger, die meh-
rere Monate weit zu Fuß gewandert waren, um ihre Flaschen mit dem
geweihten Wasser Gangotris zu füllen, sah man ganz verzückt, ausge-
reckt am Ufer des Stromes liegen, wie von der Nahe und Gewalt
ihres Gottes getroffen; andere standen bis an den Leib im Wasser, in
Andacht versunken, ohne zu sehen, was um sie her vorging. In
Gruppen vertheilt hockten wieder andere an den Ufern des Stromes,
kneteten Kugeln von Sand oder heiligen Schlamm mit Glasschnüren
zusammen, um sie als Opfer, zur Seelenmesse ihrer verstorbenen Vater
oder Vorfahren, unter Gebet und ernsten Ceremonien in das Wasser
des Bhagirathi Ganga zu senken. Andere bringen solche oder andere
Opfer unter Gebet und sind überzeugt, daß jede ihrer Bitten von dem
Gotte um der Pilgerfahrt zum Gangotri willen werde erfüllt werden.
Eine ganze Gruppe von Fakirs, nackt, über und über mit Asche und
Schmutz bedeckt, ein Seil um den Leib, ihr langes Haar über die Schul-
tern herabhangend und wie in Schlangen gedreht, ihre Arme und Hände
ftrak herabhangend dicht an den Leib angeschlossen, ging mit gemesse-
nen Schritten einher, nur im hohlen Tone Ram, Ram, Ram!
den Namen des Indischen Gottes ausstoßend. Alle Pilger mußten in