1. Bd. 2
- S. 446
1837 -
Eisleben
: Reichardt
- Autor: Cannabich, Johann Günther Friedrich
- Sammlung: Geographieschulbuecher vor 1871
- Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
- Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
- Inhalt: Zeit: Geographie
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Asien.
zeuge, die aber nur bis an die Knöchel gehen. Über diese wird ein
Stück Kattun, Musselin oder Lasset dergestalt gewickelt, daß es einen
zierlichen Rock bildet. Vorn macht derselbe viele Falten, aus der an-
dern Seite aber ist er straff angezogen. Dabei wird er über den Hüs-
ten mit einer silbernen Spange befestigt, deren beide Enden vorn in
einer großen silbernen Platte zusammen gehen. So sitzt er völlig fest,
selbst wenn die Bewegungen der Tänzerin noch so heftig sind. Auf
der linken Schulter hat die Tänzerin einen langen, äußerst feinen,
rosenrothen Schleier ftstgesteckt, welcher quer über den Busen und dann
an der rechten Hüfte durch die Spange gezogen wird. So umwallt
er die ganze Figur in der lieblichsten Schwingung, wahrend er sich
zuletzt wieder sanft auf der linken Seite verliert. Hierzu werden
noch 2 zierlich geflochtene Blumenkränze um den Busen herum ge-
fügt. Das schwarze Haar ist mit wohlriechendem Ole eingesalbt und
hangt in zwei langen Flechten über den Rücken hinab. Oberhalb
dieser Flechten, gerade auf dem Hinterkopfe ist eine große, runde, goldene
Platte aufgesteckt. Die Flechten sind in kleinen Zwischenräumen mit
Plättchen von Gold besetzt und gehen in eine schwarze seidene Quaste
aus, die zur Hälfte ebenfalls mit Gold eingefaßt ist. Von der Stirn
laufen zwei Kettchen aus, die hinten an den Flechten befestigt sind.
Die Ohrränder, Ohrläppchen und der Nasenknorpel sind durchbohrt
und mit goldenen Ringen oder Juwelen geschmückt. Das Gesicht, der
Hals, die Arme sind goldgelb, die Wangen zuweilen roth und die
Ränder der Augenlieder schwarz gefärbt. Das Gesicht ist hier und da
mit kleinen blauen Punkten verziert; auch wird mitten auf die Stirn
ein dünnes goldenes Plättchen aufgeklebt. Von dem Halse hängen
4—5 goldene Ketten herab. Die Spitzen der Nägel sind blau gefärbt,
die Arme und Beine, die Finger und die Fußzehen mit vielen Ringen
und Spangen geziert. Das Betragen dieser Mädchen ist immer an-
ständig, und sie geben sich keinem als ihrem Geliebten hin und be-
weisen ihm die größte Treue und Anhänglichkeit. Ihr Tanz ist be-
wundernswerth. Sie führen die verschiedenartigsten Tänze, ganze Bal-
lets und Pantomimen mit gleicher Grazie, gleicher Lebendigkeit und glei-
chem Feuer auf, in Begleitung einer Musik, die stets dem Charakter
der Tänze angemessen ist.
Die Religion, zu welcher sich die Hindus bekennen, die Brama-
n i sch e oder der Bramaißmus, besieht gegenwärtig in einer rohen
Viel- und Abgötterei, war aber ursprünglich ein Religionssystem, das
nur den Glauben an eine höchste, unsichtbare Gottheit lehrte, wie
man dies aus den Wedas oder den Religionsbüchern der Hindus er-
sieht; denn diese lehren den Glauben und die Verehrung eines einzi-
gen allmächtigen, allgegenwärtigen und allwissenden Gottes, dessen Ei-
genschaften allegorisch nur durch die drei personifizirten Mächte der
Schöpfung (Brama), der Erhaltung (Vischnu) und der Zerstörung
(Siva) dargestellt werden, welche die Indische Dreiheit (Trimurti)