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1. Abth. 3
1841 -
Leipzig
: Fleischer
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1. Abth. 3 
- S. 327
1841 -
Leipzig
: Fleischer
327
kannt hatte. Gott selbst trat ins Mittel, und indein
Er seinen lieben Sohn anferweekre, war dies zugleich
sein göttliches Zeugniß, daß Christi Tod nicht Strafe
seiner Sunden gewesen sei, sondern das theure und köst-
liche Opfer, für welches wir erlöst und erkauft sind.
Die Auferstehung des Erlösers ist endlich noch in drit-
ter Beziehung wichtig, nämlich als Grund unseres
Glaubens und unserer Hoffnung auf unsere ei-
gene Auferstehung; daß auch unsere Seele, wenn
sie im Tode einst ihres Kleides, nämlich des Leibes, be-
raubt werden wird, durch die allmächtige Wirkung
Christi, womit Er alle Dinge sich unterthänig machen
kann, einen andern, dem verklärten Leibe Christi ähnli-
chen Leib wiedererhalten werde. Die Gewißheit eines
Lebens nach dem Tode, aber nicht bloß Unsterblichkeit
der Seele, sondern auch Auferstehirng des Fleisches; ein
Wiederfinden Derer, mit denen Glaube, Liebe und Hoff-
nung uns hier vereinte, und eine selige Gemeinschaft
mit ihnen, dem Erlöser und allen seligen und heiligen
Genossen des Reiches Christi, das sind die trostreichen
Wahrheiten, welche Christi Auferstehung uns predigt,
welche zu Ostern vorzugsweise betrachtet werden müssen.
Der verherrlichte Christus, der siegreiche Gottessohn,
der gerechtfertigte Heiland, der über jede Sünde, über
Grab und Tod triumphirende Erlöser, — die Gewißheit
unserer Begnadigung, der Vergebung unserer Sünden;
die Gewißheit unseres ganzen Glaubens: dies Alles zu
erwägen, fordert Ostern uns auf.
Der erste Oster tag: In dem für die Predigt
bestimmten Abschnitte aus den Evangelien wird uns die
frohe Botschaft, das rechte Evangelium von Christi
Auferstehung gebracht. Engel verkündigen dieselbe den
frommen Weibern, deren Liebe zu Jesu m seinem Tode
nicht erloschen war; zeigen ihnen die leere Grabesstätte
und weisen sie darauf hin, daß sie den Auferstandenen
selbst noch sehen würden; beides, um ihren Glauben zu
stärken, ihre Ueberzeugung desto gewisser, ihre Hoffnung
desto lebendiger zu machen. Der zweite Oft er tag: