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1. Abth. 3
1841 -
Leipzig
: Fleischer
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1. Abth. 3 
- S. 387
1841 -
Leipzig
: Fleischer
387
in sich einathmet und nun zum Magneteisenstein oder
zum Eisenglanz wird, da regt sich freilich, in demselben
Augenblick, etwas in ihm, das einem Leben gleicht; aber
sobald die Verbindung, sobald das Einathmen geschehen
ist, da wird gleich Alles wieder still und todt; der Eisen-
glanz ist und bleibt, was er geworden war. Anders ist
es dagegen bei der lebenden Pflanze, Diese zieht
auch das Wasser und luftartige Stoffe in sich, aber sie
giebt dieselben zum Theil bald wieder von sich; sie ath-
met auf ihre Weise ein und athmet auch wieder aus; in
ihr ist eine Kraft, welche nach freiem Triebe mit den
Elementen waltet, und diese gestaltet, nicht wie es die
Natur jener Elemente, sondern wie der Lebenstrieb die-
ses schafft. Ueberdiess aber kann die Pflanze fruchtbare
Samen hervorbringen, aus denen Pflanzen derselben Art
aufwachsen, was der Stein nicht vermag; es liegt mithin
in dem Gewächs ein Funke der Schöpferkraft, durch die
im Anfang alle diese Arten der lebendigen Dinge ge-
macht worden sind, und diesen Funken der Schöpfer-
kraft nennen wir Leben. Die Gewächse sind also We-
sen, die in Kraft eines in ihnen wohnenden Lebens
wachsen, ihres Gleichen hervorbringen, dann sterben und
verwesen, während der Stein weder sterben noch eigent-
lich verwesen kann, weil er niemals gelebt hat. Von den
Thieren unterscheiden sich die Pflanzen dadurch, dass
jene eine Bewegung haben, die aus ihnen selber kommt
und mit dieser Bewegung zugleich auch Empfindung;
während die Bewegungen, die man etwa an einer Pflanze
bemerkt, entweder nur durch eine äussere Reizung, z. B.
Licht, Wärme, Kälte hervorgebracht werden, oder auf
einer durch das Wachsthum selber hervorgerufenen Schnell-
kraft beruhen, die gleich, nachdem sie sich geregt hat,
wieder erlischt.
Solche lebende Wesen, wie die Pflanzen und die
Thiere sind, nennt man auch organische; denn in ihrem
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