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1. Realienbuch
1907 -
Leipzig [u.a.]
: Teubner
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1
Seiten
1. Realienbuch 
- S. 53
1907 -
Leipzig [u.a.]
: Teubner
I
Geschichte.
53
Henker in ein Holzgestell
gesperrt und damit mehr-
mals unter das Wasser
getaucht. Um einen An-
geklagten zum Geständnis
zu bringen, wurde die
Folter angewendet. Ulan
klemmte seine Daumen
mitschrauben zusammen,
preßte seine Füße in
„spanische Stiefel" und
ließ durch den Henker noch
viele andre Grausam-
ieiten verüben. Nur
wenige Menschen konnten
solchen (Dualen wider-
stehen. Der Geständige
wurde hingerichtet. Die-
jenigen , welche durch
die Schmerzen nicht zu
einem Schuldbekenntnisse
zu bringen waren, be-
chielten oft für ihr gan-
zes Leben einen siechen
Hörper.
4. fahrender Volk.
Huf den Landstraßen Dcr Pran3*r.
herrschte ein reger Verkehr. Sie wurden von dem Kitter, dem Hausmanne, dem
fahrenden Schüler, von heimatlosen Geistlichen, sowie von pilgern belebt. Letztere
zogen oft in ganzen Scharen unter vorantritt von Spielleuten durch die Lande. Sie
trugen graue Hocke und breitkrämpige pilgerhüte. Hehrten sie aus dem heiligen
Lande zurück, so hatten sie gewöhnlich Palmwedel in den Händen. Wenn Hrank-
cheiten das Land verheerten, kamen noch Scharen von Männern und Frauen hinzu,
die durch öffentliche Bußübungen Gott versöhnen wollten und ihre nackten Hörper
mit Geißeln blutig schlugen. Das eigentliche „fahrende Volk" aber waren die
wandernden Sänger und Hünftler, sowie feit dem 12. Jahrhundert die Zigeuner.
Die Sänger waren nicht ritterlichen Standes wie die Minnesänger. In bunter,
auffallender Tracht zogen sie von Burg zu Burg, von Bauernhof zu Bauernhof,
zu Festen, Turnieren und Märkten und sangen ihre meist selbstgedichteten Lieder,
durch die sie das Gelächter und den Beifall der Menge zu erregen suchten. Sie
wurden mit Essen und Hleidung belohnt. Freigebigen Spendern fangen sie Loblieder,
geizige Zuhörer verspotteten sie öffentlich in Gedichten, die gewöhnlich mit den Worten
schlossen: „und er gibt nichts!" Manchmal unterrichteten sie wohl ein Burgfräulein
in Saitenfpiel und Gesang. Huch als Boten dienten sie und erzählten allerhand Neuig-
keiten; denn Post und Zeitungen gab es damals noch nicht. Besonders trugen sie auch
zur Verbreitung des deutschen Volksliedes bei, das zu jener Zeit in höchster Blüte stand.
Franke-Schmeil, Realienbuch. Rusg. A. I. Geschichte. 2. ctufl. (}.) 4