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1. Realienbuch
1907 -
Leipzig [u.a.]
: Teubner
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Seiten
1. Realienbuch 
- S. 57
1907 -
Leipzig [u.a.]
: Teubner
I
Geschichte.
57
2. Der Nurverein zu Reuse. Zu dieser Zeit hatten die Könige von Frankreich den
päpstlichen Stuhl unter ihren Einfluß zu bringen verstanden, so daß nur französische Geistliche
zu Päpsten gewählt wurden. Sie bewogen diese sogar, nicht in Nom, sondern in Frankreich zu
leben. Dort haben die Päpste 75 Jahre lang ihren Wohnsitz gehabt. — Französische Ränke
brachten es dahin, daß der Papst den Kaiser Ludwig nicht anerkannte, ihn in den Bann tat
und alle versuche einer Aussöhnung zurückwies. Da kamen die Kurfürsten 1538 auf dem
Königsstuhl seinem turmartigen Bauwerke) zu Reuse a. Rh. zusammen und erklärten, ,,die
Kaiserwürde stamme von Gott, und ein rechtmäßig gewählter Kaiser sei auch ohne die päpst-
liche Krönung Reichsoberhaupt".
5. Rarl Iv. und die Goldene Vulle (1356). Rach Ludwig von Bayern kam
Karl Iv. von Luxemburg zur Regierung. Er gründete im Osten des Reiches eine große ^aus-
macht, indem er Schlesien, mit seinem Erblande Böhmen vereinigte, vie Mark Brandenburg
brachte er durch Kauf an sich (5.73,2). Um das Reich kümmerte er sich wenig, aber in seinen eigenen
Ländern war er ein guter Herrscher, der für strenge Ordnung und vortreffliche Rechtspflege
sorgte. In seiner Hauptstadt Prag gründete er vie erste deutsche Hochschule (Universität). Unter
seiner Regierung wurde ein wichtiges Reichsgrundgesetz, die goldene Bulle, erlassen (so ge-
nannt nach der goldenen Kapsel, die das daranhängende Siegel enthielt). Darin wurde be-
stimmt, daß drei geistliche und vier weltliche Fürsten (die Erzbischöfe von Mainz, Trier und
Eöln, der König von Böhmen, der Markgraf von Brandenburg, der Pfalzgraf bei Rhein
und der Herzog von Sachsen-Wittenberg) den Kaiser wählen sollten. 5lls Stadt der Wahl wurde
Frankfurt a. M., als Krönungsort Rachen bestimmt, vie sieben Kurfürsten erhielten große Vor-
rechte, ihre Länder waren erblich und durften nicht geteilt werden.
4. Raiser Sigismund 1410—1437. Als Sigismund, Karls Iv. Sohn, Kaiser wurde,
herrschte in der Thristenheit große Verwirrung. Drei Päpste gab es zu gleicher Zeit. In
Prag war ein kühner Hochschullehrer, Johann huß, aufgetreten und hatte in seinen predigten
auf mancherlei Mißstände in der Kirche hingewiesen. Dabei waren von ihm Grundsätze
verbreitet worden, die der kirchlichen Lehre widersprachen. Um die Einheit der Christenheit
wiederherzustellen und über Johann huß zu entscheiden, wurde eine Kirchenversammlung nach
Konstanz am Bodensee berufen. Sie dauerte von 1414—1418 und war zugleich Reichstag,
viele geistliche und weltliche Fürsten, Geistliche, Ritter und fahrendes Volk, wohl an
80 000 Menschen, kamen zusammen. Es wurde die Absetzung aller drei Päpste beschlossen
und ein neuer Papst gewählt. Johann huß war im vertrauen auf den Schutz, den ihm der
Kaiser versprochen hatte, auch gekommen. Er wollte seine Lehren nicht widerrufen und wurde
1415 als Ketzer verbrannt. Sein Tod rief bei seinen zahlreichen Anhängern in Böhmen große
Erbitterung hervor, und fast 20 Jahre lang verwüsteten sie in den furchtbaren Hussiten-
kriegen die Nachbarländer. In Konstanz setzte Kaiser ^Sigismund den Burggrafen
Friedrich Vi. von Nürnberg, der ihm bei seiner Wahl treue Dienste geleistet hatte, zum
erblichen Verweser der Mark Brandenburg ein. Später belehnte er ihn dort auch
feierlich mit der Kur- und Erzkämmererwürde (1415). — Nach Sigismunds Tode wurde
wieder ein habsburgischer Kaiser gewählt. Seit dieser Zeit (1438) bis zur Auflösung
des alten deutschen Reiches (1806; s. 5. 100) blieb die Kaiserkrone ununterbrochen bei dem
Hause Habsburg.
5. Maximilian 1.1493—1519. von den Habsburgischen Kaisern wurde Maximilian I.
der volkstümlichste. Er war ein kühner Jäger (Gedicht: Die Martinswand) und ein Freund
ritterlicher Übungen. Obgleich die Blütezeit des Rittertums längst vorüber war, veranstaltete er
noch Turniere und beteiligte sich selbst daran. Deshalb bekam er den Beinamen „der letzte Ritter".
— Um Frieden und Ordnung zu erhalten, wurde unter seiner Regierung auf einem Reichstage
ein „ewiger Landfriede" eingesetzt, d. h. bei Strafe der Reichsacht wurden alle Fehden verboten.
Damit dieses Gesetz auch durchgeführt werden konnte, teilte man das Reich in zehn Kreise und
setzte über jeden einen Fürsten als Kreisobersien. Streitigkeiten sollten friedlich durch das neu-