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1. Lesebuch für Volksschulen
1877 -
Ruhrort
: Selbstverl. W. Ricken und C. Schüler
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1. Lesebuch für Volksschulen 
- S. 122
1877 -
Ruhrort
: Selbstverl. W. Ricken und C. Schüler
122
bau ließen sie Weiber und leibeigene Knechte (Sklaven) sorgen. Be-
waffnet war daher der Deutsche stets; bei ihren Opfern, in der Volks-
versammlung, selbst bei Schmäusen und Trinkgelagen fehlte Schwert
und Lanze nicht; daher oft blutiger Streit des rohen Volkes unter
sich selbst.
3. Kriegswesen. Kampf war des Deutschen Lust und unter
den vielen Stämmen, welche Gebirge und Ebenen bewohnten, deshalb
fast beständiger Krieg, der freilich nach kurzer Dauer gewöhnlich schnell
beigelegt, aber eben so schnell wieder erneuert wurde. Beutemachen
war wohl meistentheils der Zweck der Kriege, Verheerung und Plün-
derung des feindlichen Landes stets damit verbunden, und Vieh und
Leibeigene der Hauptgewinn jedes Kampfes. War ein Stamm zu
schwach, um sich mit dem mächtigen Nachbar zu messen, so wanderte
er aus, verdrängte wieder andere aus ihren Wohnsitzen, oder zog ganz
über des Vaterlandes Grenzen, um auf fremdem Boden sich Ruhe zu
erkämpfen, wohin auch oft größere Fruchtbarkeit des Auslandes rufen
mochte. Mächtige Könige und Fürsten gab es in Deutschland nicht.
Reichthum, Muth, Tapferkeit und kluger Rath in der Versammlung
der Gemeinde, oder des ganzen Stammes gab allein Ansehen. Dadurch
wurden einzelne Männer und deren Familien hoch geachtet und berühmt.
An sie schloffen sich andere an, und so wie man darnach strebte, zum
Gefolge und den Kampfgenossen eines tapferen Helden zu gehören und
für ihn in der Schlacht Blut und Leben aufzuopfern, so gereichte es
natürlich auch dem Helden selbst zur Ehre, ein zahlreiches Gefolge
kampflustiger Männer um sich zu haben und unter ihnen an Muth
und Tapferkeit der erste zu sein. Das waren die Fürsten der
Deutschen und ihre Herzoge (Feldherren), die aber keineswegs ihren
Streitgenossen befehlen konnten. Nur im Kriege galt ihr Wort als
Befehl, wenn sie als Anführer gemeinschaftliche Feldzüge leiteten. Sollte
ein Gesetz gegeben, ein Beschluß gefaßt, ein Herzog gewählt werden,
so beriethen alle freien Männer die Angelegenheit in gemeinschaftlicher
Versammlung, in welcher die Fürsten natürlich das Wort führten.
Freilich machten herrschsüchtige Fürsten und Herzoge auch wohl den
Versuch, sich andere Stämme zu unterwerfen, gewöhnlich ertrug man
aber solche Herrschaft nicht lange, und bis 800 Jahre n. Chr. hat
Deutschland keinen König gehabt.
4. Lebensweise und Sitten. Die Deutschen waren zur
Zeit Christi noch völlig roh; sie kannten keine Schrift, keine Münzen,
keine Handwerke, keinen Handel, kurz, keine Beschäftigung des Menschen.
Eben so roh war ihre Gemüthsart; sie besaßen alle guten und schlechten
Eigenschaften roher Nationen. Kampf-, Spiel- und Trunksucht und
Hang zum Müßiggänge warf man ihnen vor; rühmend gedenken die
Römer ihrer einfachen Lebensweise, ihrer Treue, ihres geraden, von
aller Falschheit freien Sinnes, ihrer Gastfreiheit, ihrer Vaterlands- und
Freiheitsliebe, daneben ihrer Unerschrockenheit und Tapferkeit. Kein
Wunder, daß es seit Augustus Zeiten Sitte war, Schaaren derselben