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1. Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands
1883 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands 
- S. 168
1883 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
168
223. Das Kirchenjahr.
Hanna; es ziehen herauf die Weisen aus dem Morgenlande. — In der
Epiphanienzeit wird der Gemeinde verkündigt, wie Christus selbst sagt, wessen
Sohn er sei, und wie er selbst zeuget für sich mit Wort und Wunderthat.
Das soll uns zu dem Glauben bringen: Gott ist geoffenbaret im Fleisch,
gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den
Heiden, geglaubet von der Welt.
2. Nun folgt der Sommer. Siehe ihn an in der Natur! Die Sonne
steht hoch ; ihre Glut sengt und brennt. Manches Pflänzlein verdorret und
stirbt; andere lassen matt das Haupt sinken; auf den meisten liegt der Staub.
— Das Kirchenjahr feiert eine ähnliche Zeit in dem Leben des Herrn. Für
ihn geht die Sommer- und Glutzeit an mit der Leidenszeit. * Erst nahet
das Wetter der Verfolgung leise heran. Zunächst denken sie daran, ihn
zu töten; dann halten sie Rat, wie sie ihn töten. Endlich kommen die
schweren Tage, von denen Jesaias weissaget: Fürwahr, er trug unsere
Krankheit und lud auf sich unsere Schmerzen. Wir aber hiel-
ten ihn für den, der geplaget und von Gott geschlagen und
gemartert wäre.
Der Sommer ist nicht bloß eine heiße Zeit, er ist auch eine schwere Ar-
beitszeit; unter Mühe wird die Frucht des Feldes gepflegt. — In dem Leben
des Herrn giebt es eine Zeit, die auch in diesem Sinne mit dem Sommer im
Naturjahr verglichen werden kann. Von dieser Zeit spricht Christus selbst: Mir
hast du Arbeit gemacht in deinen Sünden, und hast mir Mühe
gemacht in deinen Missethaten. •— Im Andenken an diese Zeit singt die
Kirche: „O Haupt voll Blut und Wunden re." und „O Lamm Gottes,
unschuldig re."
3. Es nahet der Herbst. Er ist die Frucht- und Erntezeit. Da steht
der Segen Gottes auf den Feldern; es reift das, was ausgesäet ist; die Früchte
werden eingesammelt. Mit dieser Jahreszeit ist die Zeit des Kirchenjahres zu
vergleichen, welche den ersten Teil der Trinitatiszeit umfaßt. Die Kirche läßt
uns an die Früchte erinnern, welche wir dem Herrn darbringen sollen. Dieser
hat alles gethan, um das Fruchtfeld unseres Herzens zuzubereiten. Darum
wird uns am Trinitatisfeste zugerufen: Es sei denn, daß du von neuem
geboren werdest, kannst du nicht in das Reich Gottes kommen.
An den folgenden Sonntagen wird uns vorgehalten, welche Früchte im be-
sonderen wir nach der Wiedergeburt zu bringen haben. In aller Trübsal
soll unser Wandel im Himmel sein; das predigt uns der arme Lazarus. Hüten
sollen wir uns vor der Heuchelei, die den Herrn mit dem Munde bekennt,
aber mit Herz und Wandel ferne von ihm bleibt; das ersehen wir aus dem
Gleichnis vom großen Abendmahl. Von der Liebe und Treue Christi im Suchen
der Sünder sollen wir uns finden lassen; daran erinnert uns das Evangelium
vom verlornen Schaf und vom verlornen Groschen. Durch sein ernstes Wort
vom Splitterrichten will der Herr Hochmütige demütigen und zum Gericht über
sich selbst führen. So weist er nach, wie auf jedem Herzensacker Früchte der
Gerechtigkeit wachsen sollen. An jeden einzelnen von uns richtet diese Zeit
die Frage:
O Mensch, wie ist dein Herz bestellt?
Hab' Achtung auf dein Leben!