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1. Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands
1883 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands 
- S. 385
1883 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
Ss. Der Sinai.
385
Der erstgenannte Vergleich ist indessen nicht ganz richtig, indem die Oasen nicht
wie die Inseln über ihre Umgebung sich erheben, sondern sich unter dieselbe
hinabsenken. Sie entstehen nämlich dort, wo sich in den Vertiefungen eine
kleine Aue oder ein See aus dem Regenwasser ansammelt, oder wo Quellen
unterhalb einer der Hochflächen entspringen. Kühner.
85. Der Sinai.
3n seltsamen Umrissen, düster und drohend, steigen die Vorgebirge des Sinai
in die Höhe, steil und wild durcheinandergeworfen, als wollten sie jeden
Zutritt zu dem innern Heiligtum verwehren. Von der Glut der Sonne geschwärzt,
von dem Anprall der Gewitterstürme zerrissen, bald überhängend, bald senkrecht
aufgerichtet, nehmen die Felsen immer wundersamere Formen an. Über die
rotbraunen Flächen der Granitwände sieht man hier und dort wilde Streifen von
dunkelblauer Stahlfarbe gezogen, gleich als hätte der Blitz darin seine Feuerbahn
durchlaufen, als hätte der Finger Gottes auf diese Felsen seinen Namen geschrieben.
Die Thäler des Sinai sind zum Teil wüst und öde, mit ungeheuren Steinblöcken
und Felsengeröll überlagert oder mit Triebsand bedeckt; andere dagegen sind
fruchtbar und wohlbewässert. In den Betten der Winterströme wächst Gebüsch
und Weide genug für die Herden eines wandernden Hirtenvolkes. Ein Thal
besonders, welches sich durch die Bergstrecken windet, ist lieblich. Dort blüht
die vaterländische Königskerze aus sonnigen Hügeln. Hochstämmige Dattelpalmen
treten am Quell gesellig zusammen. Prachtvolle Schmetterlinge gaukeln durch
die klare Luft, und während das freigelassene Kamel des Pilgers am Ginster
rupft, lockt ihn selber ein Honiggeruch in das baumhohe Tamariskengebüsch, an
dessen Zweigen das Manna wie geronnene Tautropfen, wie weißglänzende Per-
len hängt. Von hier aus tritt man in das Scheikthal, welches im weiten
Bogen die Nordseite des inneren Gebirges umkreist und ernst und großartig
bis an den Fuß des höchsten Gipfels emporführt. Eine breite, schöne Ebene
bildet den Vorplatz des heiligen Berges. Sie ist mit Gesträuch und Kräuter-
büschen bekleidet; aber nackt, mit zersplitterten Spitzen, umschließt das Granit-
gebirge diesen Raum, und in feierlicher Erhabenheit ragt die dunkle Vorder-
wand des Horeb empor. Seitwärts führt eine enge Felsspalte bis zum Rücken
des Berges hinauf in ein tiefes, von Gebüsch begrüntes Becken, um welches
zwölf Bergspitzen wie ernste Wächter des Allerheiligsten her stehen. Dies ist
die Stätte der Gesetzgebung Mosis. Hier konnten sich die Tausende Israels
in ein Heerlager vereinigen, als sie ausgezogen waren von Raphidim und
lagerten in der Wüste Sinai gegen den Berg (2. Mose 19). Am Südrande
dieser Ebene kann man dicht an den steilen Absturz des Berges herantreten
und mit der Hand sein Ende berühren, woraus zu begreifen ist, daß Moses
ein Gehege ziehen mußte, um das Volk abzuhalten, ehe er es aus dem Lager
Gott entgegensührte bis unten an den Berg. — Auf den Felsenzinnen des
Horeb aber fuhr Jehovahs Majestät vor den Augen des Volkes mit Feuer und
Donner und dunklem Gewölk hernieder. Selbst der schmale Fußsteig scheint
noch vorhanden, aus welchem der Mann Gottes aus der Ebene emporstieg und
sich hinzumachte in das Dunkele, da Gott innen war (2. Mose 20, 21).
Bä hier.
Vaterländisches Lesebuch.
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