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1. Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands
1883 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Vaterländisches Lesebuch für die mehrklassige evangelische Volksschule Norddeutschlands 
- S. 390
1883 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
390
86. Das heilige Land.
des alten Jerusalem, von der Pracht seines Tempels, seiner Paläste und Burgen
ist keine Spur mehr vorhanden. Selbst die Hügel und Thäler der Vorzeit sind
verschwunden: die Zerstörungswut hat sie geebnet; der seit Jahrtausenden sich
häufende Schutt hat sie ausgefüllt. Das schönste Haus in ganz Jerusalem ist
jetzt das Hospital der Protestanten, in welchem Diakonissen aus Kaisers-
werth am Rhein die Krankenpflege besorgen. Durch den König Friedrich Wil-
helm Iv. ist in: Verein mit der Königin von England 1842 in Jerusalem ein
protestantischer Bischof eingesetzt und eine Kirche erbaut worden. Sie hat die
schönste Lage, die gewählt werden konnte; auf Zions Höhe ragt sie über alle
Kuppeln und Türme der Stadt empor.
Auf dem Rücken des Hügels Akra erhebt sich die Kirche des heiligen Grabes.
Türkische Wächter lassen sich von den Christen ein Eintrittsgeld zahlen. Nach
dem Eintritte in das Innere steht man in einem Vorraume, aus welchem man
zur Rechten aus achtzehn Stufen zur Kapelle des Calvarienberges aufsteigt. Dies
ist der Sage nach der Fels von Golgatha. In ihm selber, also unterhalb der Kreu-
zigungsstätte, zu ebener Erde, befindet sich eine Grotte, genannt die Kapelle des
Evangelisten Johannes. Nach Abend tritt man von hier aus in die Kirche des
heiligen Grabes. — Sie bildet eine 14 Meter hohe und 20 Meter weite Rotunde.
Zwei Säulengänge, der eine über dem andern, laufen längs der runden Wände
derselben. Über ihr wölbt sich eine Bleikuppel mit einer großen Öffnung in
ihrem Gipfel, durch welche das Tageslicht hereinströmt. Senkrecht darunter,
also mitten in der Rotunde, steht wie eine kleine Kapelle das heilige Grab. Das
Innere desselben besteht aus zwei in Kreidefelsen gehauenen und mit Marmor
bekleideten Gemächern. Durch eine niedere Thür tritt man in das eine, die
sogenannte Engelskapelle; aus dieser gelangt man in die enge Totenkammer, in
der der, Leib des Herrn gelegen haben soll.
Östlich von der Grabeskirche beginnt der Schmerzensweg, eine steil
abschüssige, enge Straße, auf welcher der Heiland sein Kreuz gen Golgatha trug.
Sie führt zur Burg Antonia, in welcher Christus vor Pilatus stand. Dicht
daneben erhebt sich der Tempelberg. Kein anderer Ort Jerusalems hat so un-
verkennbar sein ursprüngliches Gepräge bewahrt, als der durch Menschenhand
geebnete Felsenrücken Morijahs. Noch findet man Überreste jener gewaltigen
Tempelmauern, welche im jüdischen Kriege zerstört wurden, und von denen nach
des Herrn Wort kein Stein auf dem andern geblieben ist. Im Osten der Stadt
zieht,sich das Thal Josaphat hin. Zwischen der heiligen Stadt und den Höhen
des Ölberges gestaltet es sich zu einer engen, dunklen Schlucht. Von der
Abendseite her werfen die finstern Stadtmauern ihre riesenhaften Schatten vom
Tempelberg abwärts ins Thal. Jenseits neigt sich der Ölberg_ mit seinen
Olivenbäumen trauernd in die Tiefe. An seinem Fuße springt eine schwarze
Steinwand hervor mit den Grabesgrotten des Josaphat, Jakobus und Zacharias;
nahe dabei ist das turmartige Denkmal Absaloms. Durch das ganze Thal
windet sich über Felsgeröll hinweg der schwarze Kidron. Zwei steinerne
Brücken führen über denselben nach dem Ölberg. Die oberwärts gelegene
führt in die Stille des Olivengartens von Gethsemane, wo der Herr
verraten ward.
Der Ölberg überragt alle Berge, welche die heilige Stadt umschließen.
Er hat drei Gipfel, von denen der mittlere der höchste ist. Heute stehen etwa