1. Sagen
- S. 90
1912 -
Berlin
: Oehmigke
- Autor: Nohl, Walther
- Sammlung: Lesebuecher Kaiserreich
- Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
- Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
- Regionen (OPAC): Brandenburg
- Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
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zeigten sich am selben Tage. Ein altes Mütterchen, das gelähmt
an Krücken herzugewankt war, wurde durch den Anblick des Wunder-
blutes geheilt und warf ihre Krücken weg, da sie wieder gehen
konnte. Einem Manne, der jahrelang seinen kranken Arm in
der Binde getragen hatte, wurde dieser gesund.
4. Nun verbreitete sich alsbald die Kunde von dem Wils-
nacker Wunderblut in der ganzen Welt. Von allen Enden kamen
Kranke, arme und reiche, um geheilt zu werden. Wer nach Wils-
nack pilgerte, erhielt Ablaß seiner Sünden. So konnte bald die
Kirche, nunmehr in stolzer Pracht, wieder aufgebaut werden.
Wilsnack aber erhob sich zu Wohlstand und wurde eine blühende
Stadt. Zwei Jahrhunderte fast erhielt sich der Ruf von der
Wundertätigkeit des Blutes zu Wilsnack, bis die neue Lehre
Luthers dem Aberglauben ein Ende machte.
Walther Nohl.
Es war im Jahre 1285, als in die Kirche des Dorfes Techow
unfern Wittstock in der Prignitz eingebrochen und verschiedenes
wertvolle Kirchengerät entwendet wurde. Unter diesem be-
fanden sich auch der Kelch und die Monstranz mit der geweihten
Hostie. Eine Spur des Täters war lange Zeit nicht zu entdecken,
bis sich endlich in Pritzwalk ein Jude verdächtig machte und infolge
verschiedener Äußerungen, die er in dem allgemeinen Gerede über
den Kirchenraub getan hatte, eingezogen wurde. Da der Ver-
dächtige nichts eingestehen wollte, ihm aber auch nichts zu beweisen
war, so konnte er nicht verurteilt werden. Losgelassen wurde er
aber auch nicht, weil man meinte, daß die harte Gefangenschaft
ihn schon weich machen würde.
Da erbot sich ein Pritzwalker Bürger, ein Tuchmacher, den
Gefangenen durch List zum Geständnis zu bringen. Obgleich schon
mehrere Priester ihr Heil vergeblich versucht hatten, so wollte sich
der Tuchmacher doch auch als Priester verkleiden; denn er war
der Meinung, daß es seine Vorgänger nur falsch angefangen hätten.
Er trat dem Juden durchaus nicht mit Bekehrungsversuchen gegen-
über, sondern erzählte sich mit ihm allerlei und machte ihn nach
und nach zutraulich, so daß sich der Gefangene in seiner öden,
langweiligen Zelle gar bald auf die Besuche des vermeintlichen