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1. Welcher die Geschichte des Alterthums und des Mittelalters enthält
1854 -
Saalfeld
: Riese
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1. Welcher die Geschichte des Alterthums und des Mittelalters enthält 
- S. 265
1854 -
Saalfeld
: Riese
265
Franzosen die Hoffnung auf Befreiung wieder nahm. Indessen erneuerten
die Mameluken bald darauf den Vertrag mit den Franzosen, und Ludwig
schiffte sich mit dem kleinen Reste seines Heeres nach Palästina ein, welches
er erst nach vierjährigem, für die dortigen Christen fast nutzlosem Aufent-
halte verließ, als der Tod seiner Mutter Blanka von Castilien, die
unterdessen Frankreich regiert hatte, seine Rückkehr nothwendig machte (1254).
Das Schiff, ans welchem der fromme Monarch zurückkehrte, ließ er nach
Art einer Kapelle einrichten: vor einem Altar mit kostbarer Monstranz und
Reliquien wurde alle Tage Messe gelesen, und wöchentlich dreimal gepre-
digt. Die Sterbenden bereitete der König selbst zum Tode. In ganz
Frankreich war man über seine Rückkehr hoch erfreut, und die Städte,
Klöster und Bisthümer, durch welche er kam, brachten ihm nach alter Art
Geschenke.
Allein der gewissenhafte Ludwig glaubte sein Gelübde noch immer nicht
erfüllt zu haben, trug noch immer das rothe Kreuz auf der Schulter und
den Gedanken an einen neuen Kreuzzug in der Seele. Jedoch ließ er sich
durch diese fromme Richtung seines Gemüths nicht abhalten, in den nächsten
16 Jahren für Thron und Reich mit Kraft und Verstand zu walten: er
beschränkte das Fehderecht der zu Gewaltthätigkeit und Eigennützigkeit geneig-
ten Barone, dehnte die königliche Gerichtsbarkeit über die Vasallen aus,
verbot in allen Kronländern den gerichtlichen Zweikampf, ordnete seine Ver-
hältnisse mit England, dessen König, Heinrich Iii., allen seinen Ansprü-
chen auf die Normandie, die Grafschaften Anjou, Maine, Touraine und
Poitou entsagte und nur Guienne unter französischer Oberlehensherrlichkeit
behielt, und trat selbst den immer weiter gehenden Erpressungen der Päpste
scharf entgegen, indem er festsetzte, daß der römische Hof den französischen
Kirchen und Kirchengütern nur mit Bewilligung des Königs und der Kirchen
selbst Steuern auflegen dürfe. Die Verwaltungsbeamten beaufsichtigte er
streng und saß oft im Sommer im Gehölze zu Vincennes unter einer großen
Eiche, um Bitten oder Beschwerden seiner Unterthanen anzuhören.
Unterdessen gingen die Angelegenheiten der Christen im Morgenlande
ihrer Auflösung immer mehr entgegen: das lateinische Kaiserthum in Kon-
stantinopel befand sich unter Balduin Ii. in einem jammervollen Zustande,
beschränkte sich zuletzt nur noch auf die Mauern der Hauptstadt und wurde
die leichte Beute des griechischen Kaisers von Nicäa, Michael Paläo-
logns (1261), dem die Genuesen aus Eifersucht gegen die Venetianer zu
Hülfe kamen; die letzten Besitzungen der Christen an der Küste des heiligen
Landes wurden von den unter einander uneinigen Ordensrittern nur noch
schwach vertheidigt und in Europa mehr und mehr vergessen. Aber König
Ludwig Ix. blieb seines'gelübdes eingedenk, nahm noch einmal das Kreuz
und brachte mit Hülfe des Papstes ein wohlgerüstetes Heer von 60,000
Mann zusammen. In der Abtei zu St. Denis bei Paris nahm er das
französische Reichsbanner (die Oriflamme) und schiffte sich auf genuesischen
Schiffen wiederum zu Aigues Mortes ein (1270). Aber dies Mal ging
3ug, auf Antrieb des Königs von Sicilien, Karl's von Anjou, nach
Tunis, dessen König die Taufe zu nehmen gelobt haben sollte. Auch erober-
ten die Pilger die Burg Karthago, aber die Zahl der Feinde wuchs mit
jedem Tage; die glühende Hitze erzeugte pestartige Krankheiten und viele
französische Herren und Krieger, unter ihnen des Königs dritter Sohn, wur-