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1. Die Völker des Altertums, Römer und Germanen bis zu Karl dem Großen
1906 -
Leipzig
: Hirt
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1. Die Völker des Altertums, Römer und Germanen bis zu Karl dem Großen 
- S. 97
1906 -
Leipzig
: Hirt
1. Heimat, Land und Volk.
97
Segenbringend war auch das Wasser in dieser heiligen Festzeit. Man trank es und badete in den Flssen, um gesund und stark zu werden. Auch am Tau der Nacht erquickte man sich. Ein Taubad brachte nach altger-manischer Ansicht Schnheit, wehrte der Krankheit und mehrte die K'rast.
Das Herb st fest war dem Gotte Wodan geweiht. Auserlesene Garben wurden zum Danke fr die Gaben des Herbstes angezndet; Stiere, Eber und Gnse bluteten als Opfer fr das Gedeihen der Herden; Trauben-und Gerstensaft wurde beim Opfermahl als Wodansminne getrunken.
Die Feier von Balders Sterbetag, die mit dem Feste der Sommer-Sonnenwende zusammenfiel, hat Weber in Dreizehnlinden" unver-gleichlich schn und in edler Ausfaffung besungen:
Lieblich war die Nacht, die kurze, vor dem Tag der Sonnenwende; Auf der Iburg stumpfem Kegel Flackerten die Gxferbrnde.
Auf der Iburg stumpfem Regel hatten sich zum Balderfeste Fromm geschart die Heidenleute, Gaugenossen, fremde Gste.
Unter (Eichen auf dem Rasen Stand der (Dpferstein, der graue,
Neben ihm mit blut'gem Messer Line riefenhafte Fraue:
Swanahild, die greife Drude,
Ihres Priesteramts zu walten, Erzgegrtet; weies Linnen Flo um sie in reichen Falten.
ierinhard, der freie Bauer,
Nahm den Stahl aus ihren fnden; Fulko, Schmied von Bodinkthorpe, Whlte schrend in den Brnden.
Und im breiten Rupferkessel Auf des Herdes glhen Kohlen Brodelte mit Lauch und Mistel Das geweihte Gxferfohlen:
Freies Tier des freien Waldes,
Das den Hals vor Pflug und Wagen Nie gebeugt, und dessen Rcken Linen Reiter nie getragen.
Ehrfurchtsvoll und stumm im Areife Stand die Menge; nur ein Flstern, Nur ein Schauern in den Bumen, Und der Flamme Sprhn und Knistern.
Dreimal dann mit nackten Fen Schritt die Priesterfrau, die hohe, Um den Herd, und Segen sprechend Warf sie "Krner in die Lohe.
Und mit Dortars Hammerzeichen Spendend Heil und Kraft dem Sude, Das Gesicht zum Nord gewendet, Traurig ernst begann die Drude:
Naht in Ehrfurcht, naht in Andacht, Und was unhold, bleibe ferne I Unfre Zeugen sind die Götter, Stummer Wald und stille Sterne!
Fern sei jeder Ungeztvagte!1)
Wollt ihr opfern, wollt ihr beten, Reiner Hand und reines Herzens Sollt ihr vor die Ew'gen treten!
Balders Sterbetag zu feiern,
Sind wir an den Stein gekommen. Ihm, dem Frmmsten, nachzutrauern, Wohl geziemt es allen Frommen.
Seit ihn schlug sein blinder Bruder, Ist des Tages Glanz verblichen, Gtterfriede, Menfchenfriede Aus der dunkeln Welt gewichen.
Ahnt ihr, was der groe Dater Seinem vielbeweinten Toten,
Seinem Sohn ins hr geflstert, Als die Scheiter ihn umlohten?
Cd, es waren hohe Worte, Hoffnungsreiche, holde Laute,
Lichte Auserstehungsworte,
Die er trstend ihm vertraute:
Seiner Wiederkehr Geheimnis Aus dem Reich der Nimmersatten, Wo in ttebelbiistern Schluchten Traurig gehn die bleichen Schatten.
Wann? Der Wala selbst v rborgen Blieb der groe Tag der Shne;
Zeit und Stunde kennt nur einer, Er, der alte Himmelshne.
*) Uugezwagte = Unreine, von zwagen = waschen, noch in der bayrischen Mundart vor.
Dahmen, Leitfaden bei' Geschichte. I. 5. Stuft.
Das Wort kommt heute