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1. Bd. 2
1824 -
Frankfurt a. M. Leipzig
: Hinrichs
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1. Bd. 2 
- S. 249
1824 -
Frankfurt a. M. Leipzig
: Hinrichs
gegen die unstat herumstreifenden Saracenen bald allge-
gemein empfunden werden. Dringend nöthig war also die
Stiftung menschenfreundlicher Anstalten, und der Zu »st-
und Rittergeist des Zeitalters wirkte, in Verbindung mit
der Religion, au der Ausbildung der Verfassung derselben.
Schon vor dem ersten Kreuzzuge bestand in Jerusalem ein
Hospital, das, so wie eine daselbst errichtete Kirche, Kauf-
leuten aus Amalfi gehörte, welche damals bereits einen leb-
haften Handel nach der syrischen Küste trieben, und von den
moslemischen Beherrschern begünstigt wurden. In dieses
Hospital wurden Kranke, besonders aus den Pilgern, auf-
genommen und verpflegt. So wie sich gutmüthige Menschen
«fanden, welche sich dem Dienste der Kirche widmeten; so
sorgten andere durch Geschenke und Almosen für ihren Un-
terhalt. Diese Anstalt hatte frühzeitig Einkünfte in Palä-
stina und Europa. Ein eigner Meister war der Vorgesetzte
des Hospitals und der Brüderschaft desselben. Nach der
Eroberung Jerusalems ward die Anstalt erweitert, und euro-
päische Ritter nahmen an ihr Antheil. Der vergrößerte Ver-
ein erhielt von den Provcnzalen Gérard ums Jahr 1100
die Einrichtung eines Ordens, der (H13) vom Papste
Paschalis 2 bestätigt ward, und' das Recht erhielt, sei-
nen Meister selbst zu wählen. Unter dem Ordensmeister
Raimund de Puy ward der Orden (1118) dahin aus-
gebildet, daß er in drei Klassen von Mitgliedern zersiel: in
Ritter, welche gegen die Ungläubigen kämpften und die
Pilger beschützten; in dienende Brüder, welche Kranke
und Fremde pflegten, und in Priester, welche den gottes-
dienstlichen Kultus besorgten. Johannes d e r P atri arch
ward der Patron, und ein achteckigtes weißes Kreuz auf
einem schwarzen Mantel das Abzeichen des Ordens. Als
mit der Zahl der Mitglieder sich auch die Gaben vermehrten,
welche der Orden erhielt, wurden die Güter desselben nach
Zungen (Basteien, Landsmannschaften) eingetheilt. Der
Großmeister des Ordens stand an der Spitze der Häupter
der Zungen, und unter diesen standen wieder die einzelnen
Ritter und Brüder. Schon vor Ablauf des dreizehnten
Jahrhunderts besaß dieser Orden, der sich schnell über die