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1. Bd. 1 - S. 335

1824 - Leipzig Frankfurt a. M. : Hinrichs
Griechenland. 335 no. Fortsetzung. Die griechische Mythologie hatte in diesem Zeit- räume, unter den Handen der Dichter und Künstler, zu Einem Ganzen sich gestaltet, dessen einzelne Theile aber nur den Charakter und Werth der Legenden trugen; als Volks religión hatte sie sich überlebt, und die griechische Philosophie ging bereits von ganz andern Ideen aus, als welche ihr diese Mythologie darbot. — Die große Aufgabe, wie Menschen zu regieren waren, ward in Griechenland in mehrern Regierungsver- fassungen und unter mannigfaltigen Formen und Schatti- rungen practisch in den einzelnen Staaten gelöset. Als aber Platon das Ideal seiner Republik schuf, war die Freiheit der griechischen Staaten, von innen unter dem leidenschaft- lichen Kampfe der aristokratischen und demokratischen Par- theien, und von außen durch die vernichtende Eifersucht auf die von einzelnen Freistaaten angemaßte Oberherrschaft ver- loren gegangen. Patriotismus herrschte genug in Grie- chenland ; Kosmopolitismus aber athmete höchstens in den Aussprüchen seiner Weisen. — Die Sprache der Griechen ward in dieser Zeit durch Dichter, Redner, Geschichtsschreiber und Philo- sophen zur höchsten Stufe ihrer Bildung, ihrer Reinheit, ihres Reichthums, ihrer Bestimmtheit und Fülle, und ihres Umfanges fortgeführt. Was die Dichter an neugebildeten Wörtern in die Mitte der Sprache niederlegten, das präg- ten die Philosophen zu einer bleibenden wissenschaftlichen Form aus, und das ging durch die Redner, als gewonnener fester Charakter der Sprachbildung, in dem Strome der Be- redsamkeit auf das durch den Sprecher begeisterte Volk selbst über. — Der Ursprung des Drama war religiös, und wahrscheinlich bei seinem Entstehen der feiernde Chor- gesang einer Gottheit oder eines Heros, begleitet von Musik, Gesang und Tanz. Thespis scheint die wilde Begeiste- rung bei dem frühern Drama zuerst gezügelt zu haben.
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