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1. Handbuch der alten Geschichte Geographie und Chronologie - S. 293

1825 - Altona : Hammerich
r 71 ' 7t / , 7 «- der Hellenen. 293 (Phthioten), 10. Malier oder Melier, 11. Pho- cier, 12. Doloper. Jeder Staat sandte Deputirte, drei Pylagoren und einen Hieromnemon; sie versammelten sich später zweimal des Jahres: im Frühjahre zu Delphi, dem Wohnsitze des ehrwürdigsten Orakels und dem Mittelpunkte der Erde; und im Herbste zu Thermopylä, dem ur- sprünglichen, einzigen Versammlungsorte. Ihr Zweck, ursprünglich religiös, war späterhin: Uneinigkeiten unter den einzelnen Staaten zu verhüten, Streitigkeiten in der letzten Instanz zu entscheiden, Tyrannei nicht aufkommen zu las- sen, oder sie zu stürzen, und alle zu strafen, die Tyrannei begünstigten. Zwar vermogte ihr Aus- spruch nicht überall sich geltend zu machen; doch gelang es meist, was vorzüglich der Schutz des delphischen Orakels würkte. Orakel, denen der unter den Menschen allgemeine Wunsch, die Zukunft zu wissen, ihre Unfähigkeit, sich immer selbst zu rathen, und die Begeisterung Einzelner den Ursprung gab, hatten zwar im heroischen Zeitalter, wo Körper- kraft Alles entschied, geringeren Einflufs bei den Griechen gehabt: allein mit dem Aufblühen sanfterer Sitten wurden sie bedeutender, und vor allen das delphische. Den heiligen Ort Py- tho und die benachbarte Hafenstadt Kirrha grün- deten Kreter — Delphi erhob sich erst später: •— besonders aber trug die Wanderung der Do- rier zur Verbreitung des Ansehens von Delphi bei. Die durch Priester geleitete Pythia, glaubte man, werde von Apollon selbst durch ringsum aufsteigendc Erddünste begeistert; und die schau- ervolle Kluft am Abhange eines Berges , die ringsum einschliefsenden Berggipfel, die zahl- reichen Echo gaben dem Orte ein furchtbar - hei- liges Ansehen, dafs man sich ihm nicht ohne Schauder nahen konnte. — Oft waren freilich, besonders in spätem Zeiten, die Orakel das Spiel schlauer Priester; doch hat das delphische Ora- kel viel Gutes gewürkt. Wohlthätig war sein
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