Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Kurzgefaßte Staatslehre
1912 -
Breslau
: Hirt
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 4113_00000008Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Kurzgefaßte Staatslehre 
- S. 6
1912 -
Breslau
: Hirt
6
I. Staat und Verfassungen im allgemeinen.
göttlichen Ursprung zurück (die Zeus entsprossenen Könige Homers) oder
regiert im göttlichen Aufträge (Israel). Der König sucht bei wichtigen
Entscheidungen die Zustimmung des aus den Fürsten oder Ältesten be-
stehenden Rates. Das Volk wird in dringenden Füllen zur Versammlung
berufen und gibt sein Einverständnis durch Zuruf oder Zusammenschlagen
der Waffen (bei den Germanen), seinen Unwillen durch Murren kund.
Durch Beschränkung (Sparta) oder Beseitigung des Königtums (Athen,
Rom) entstand die Form der Adelsrepublik oder Aristokratie.
Diese Verfassungsform herrschte in neuerer Zeit in Polen, Venedig und
zeitweise in Genua.
Die Unzufriedenheit mit dem selbstsüchtigen Regiment des Adels oder
den öffentlichen Zustünden überhaupt führte oft eine Mißstimmung bei
dem Volke herbei, die von ehrgeizigen Männern zur Begründung einer
auf die bewaffnete Macht gestützten Gewaltherrschaft (Tyrannis) benutzt
wurde (im Altertum in Griechenland Peisistratos und andere Tyrannen,
in Rom Cäsar und Augustus, im Mittelalter die Visconti und Sforza
in Mailand, die Medici in Florenz, in der Neuzeit in Frankreich Napoleon I.
und Napoleon Iii.). Die Tyrannen oder Usurpatoren suchten ihre Herr-
schaft durch wirtschaftliche Hebung des Volkes oder durch kriegerische Er-
folge zu sichern.
Eine gesetzliche Beschränkung der Rechte des Geburtsadels und eine
angemessene Beteiligung des Volkes an der Regierung erstrebte Solon in
Athen durch die Abstufung der Rechte und Pflichten nach dem Vermögen
(Timokratie). Ihr zu vergleichen ist die sogenannte Germanische Ver-
fassung in Rom und das preußische Wahlrecht.
Gegenüber dieser Bevorzugung des Besitzes erstrebt die demokratische
Republik die völlige Rechtsgleichheit aller Staatsangehörigen ohne Unter-
schied der Geburt und des Vermögens. Diese Verfassung hatte Athen
zur Zeit des Perikles und Frankreich von 1792—1795.
Die Demokratie kann durch das Übergewicht der politisch unreifen
Masse zur Ochlokratie oder Pöbelherrschaft entarten, wie in Athen
nach dem Tode des Perikles und in Frankreich während der Französischen
Revolution. In den Stadtstaaten des Altertums (Athen, Rom in der
älteren Zeit) konnte das Volk seinen Einfluß auf die politischen Angelegen-
heiten unmittelbar durch Abstimmung ausüben: in den ganze Länder um-
fassender: modernen Staaten ist eine solche Volksabstimmung (Plebiszit)
nur in besonderen Fällen vorgenommen worden, besonders bei Verfassungs-
änderungen (in Frankreich durch Napoleon I. und Iii-, auch in der Schweiz);
in der Regel übt das Volk seinen politischen Einfluß durch Wahlen aus,
bei denen entweder das allgemeine und gleiche oder eirr beschränktes Wahl-
recht gilt. Die Abstimmung kann entweder öffentlich oder geheim sein.
Durch geheime Wahl soll die wahre Meinung des Volkes zum Ausdruck
kommen und politische Beeinflussung verhindert werden.