Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Abt. 8 = Für Prima
1908 -
Berlin
: Grote
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 4189_00000362Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Abt. 8 = Für Prima 
- S. 348
1908 -
Berlin
: Grote
348
Springer: Rafael.
großartige Sinn des Papstes alles Kleine und Spielende von ihnen fern
gehalten hätte. Nur das Zusammenleben dieser Männer, von welchen die
einen ihre Kräfte stetig wachsen und sich steigern fühlten, der andere dadurch
zu immer größeren Forderungen den Mut erhielt, machte das glänzende
Schauspiel, das uns die Regierungsjahre Julius' Ii. gewähren, möglich.
Diese Initiative markvoller Persönlichkeiten erklärt es, daß wir vor der römi-
schen Kunst jener Zeit wie vor einer unmittelbaren Offenbarung überrascht,
ja geblendet stehen, obgleich die Vorgänger Julius' Ii. schon manche vor-
bereitende Schritte getan hatten.
Rafaels Madonnenideal.
Durch Rafael ist das Madonnenideal Fleisch geworden. Pikantere,
durch das Beimischen naturalistischer Züge gefälligere Darstellungen mochten
wohl einzelnen späteren Malern noch gelingen; keiner aber hat das Wesen
der Madonna so tief gefaßt, so reiche Züge in demselben erkannt wie Rafael.
Er löste die Madonna von dem kirchlichen Boden ab und hob sie aus dem
besondern Glaubenskreise zu allgemeiner menschlicher Bedeutung empor. Die
Verwandlung erfolgte nicht rauh und gewaltsam. Wecken auch Rafaels
Bilder keine streng religiöse Andacht, üben sie auch keine Zeichen und
Wunder, so lassen sie doch einen frommen Ton leise anklingen. Denn die
Eigenschaften, welche der gläubige Sinn in Maria verehrte, werden nicht
verneint, sondern nur aus der dunkeln und vielfach dumpfen Welt der
kirchlichen Bekenntnisse in das Reich lichter, allgemein und unmittelbar an-
sprechender Empsindung übertragen.
Auch Rafael schildert die hohe und reine Frau, indem er uns die
jugendliche Mutter, die sich eins fühlt mit ihrem Kinde, ihre Freuden und
Seligkeiten vor die Augen führt. Frei von allem Irdischen und Sinnlichen
faßte die kirchliche Lehre die Mariennatur auf und hüllte sie demgemäß in
ein geheimnisvolles Mysterium ein. Auf diesem Wege kann ihr die Kunst,
welche jeden Inhalt in durchsichtige Formen kleidet, nicht folgen. Sie bietet
aber in ihrer Weise vollkommenen Ersatz, ja gibt in menschlicher Wahrheit
verklärt wieder, was der Volksglaube vielfach verworren und in sich wider-
spruchsvoll bietet. Die Liebe der Mutter zum Kinde ist selbstlos, frei von
jedem sinnlichen Zuge, keusch und dennoch glühend, von unnennbarer Süße
und Innigkeit. Berauschender im Augenblicke wirkt wohl die Hingabe der
Jungfrau an den Jüngling, einzelne zärtlichere Ausbrüche kennt die Neigung
der Gatten zueinander, keine Empfindung kann sich an idealem Schwünge,
an Reinheit und gleichmäßiger Wärme mit der Mutterliebe messen. Sie
verschönt selbst das häßliche Weib, sie hebt die schöne Frau in die Gottes-
nühe. Darum üben die anmutigen Frauen Rafaels, die hold verschämt