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1900 -
Gera
: Hofmann
- Autor: Henschke, Margarete
- Sammlung: Lesebuecher Kaiserreich
- Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
- Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
- Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
- Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
- Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt
- Inhalt Raum/Thema: Deutsche Literatur
- Geschlecht (WdK): koedukativ
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Wilhelm Scherer.
Flicht Myrten in die Lorbeerreiser,
Dein Bräut'gam naht, dein Held und Kaiser,
Und führt dich heim im Siegesglanz.
Er hatte einst für Lübeck und Schleswig-Holstein gegen Dänemark
gesungen; er hatte vor dem Feind im Westen gewarnt: er durfte noch
vom deutschen Ulanen in Frankreich berichten, Deutschlands Schlachten-
denker preisen und am 3. September 1870 den Triumphgesang erheben:
Nun laßt die Glocken
Von Turm zu Turm
Durchs Land frohlocken
Im Jubelsturm!
Zur Friedensseier sprach er gewichtige Worte vom deutschen Geist,
der sein hohes Tagewerk aufs neue beginne:
In Kirch' und Staat, in Wissenschaft und Kunst
Erlöst vom Bann des Fremden, sucht er sich
Die eigne Bahn und schafft sich selbst die Form.
Die Satzung heimatlosen Priestertums
Durchbricht der Denker, daß sich Glauben wieder
Und Leben sühne; freudig ziehn die Boten
Des Reichs dahin, um auf dem Fels der Macht
Der Freiheit Haus in Treuen auszubauen.
Und in einem jener prägnanten Epigramme seines Alters leitet
er aus einem geistreichen Vergleich einen ernsten Mahnspruch ab:
Wie aus Jupiters Stirn einst Pallas Athene, so sprang aus
Bismarcks Haupte das Reich waffengerüstet hervor.
Thu es der Göttin gleich, Germania! Pflanze den Ölbaum,
Sei dem Gedanken ein Hort, bleibe gewaffnet, wie sie!
Aber die großen Interessen der Menschheit wurden unserem
Freund über den vaterländischen nicht fremd. Auch ihm scholl fcer
Name der Freiheit süß ins Ohr. Für die Aufhebung der Sklaverei
hat er mit dem ganzen Pathos seiner edlen Natur das Wort ergriffen.
Und in einer Tragödie des nationalen Kampfes läßt er den sieg-
reichen Römer zur besiegten Karthagerin, den Scipio zur Sophonisbe,
von dem freien gottgegebenen Erbteil schöner Menschlichkeit versöhnend
sprechen, das an keines Stamms Geschlecht und Art gebunden sei.
Und die völkerverbindende Menschlichkeit hat Geibel selbst als
Dichter praktisch bewährt. Auch er ist ein Zögling jenes litterarischen
Universalismus, den wir seit Herder als einen Vorzug der Deutschen
ansehen dürfen und der sich in Übersetzungen wie in stilistischen und
formalen Nachbildungen bethätigt. Auch in seinen Poesien erklingen
die Stimmen der Völker. Der politische Gegensatz hinderte ihn nicht,
die französische Lyrik von Andre Chenier bis Victor Hugo und
Franyois Coppee uns in meisterhaften Proben anzueignen. Und so