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1. Dichtung des Mittelalters
1903 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
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1. Dichtung des Mittelalters 
- S. 164
1903 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
164 Dritte Periode, von 1100 bis 1300, oder erste Blüteperiode.
fangs in kindischer Einfalt (tumpheit) von unbefangenem Glauben ge-
leitet wird, dann aber im Bewußtsein einer Schuld, die er durch Unter-
lassung menschlichen Mitgefühls aus sich geladen, der Welt sich hingibt
und, in hochmütigem Trotze von Gott sich abwendend, dem Zweifel
(zwivel), ja der Verzweiflung anheimfällt, zuletzt jedoch, nach langer
Zeit unglücklichen inneren Zwiespaltes zur Bekehrung gemahnt, sich buß-
fertig zeigt und, durch bittere Prüfungen in seinem Innern geläutert, in
demütigem Vertrauen auf die göttliche Gnade zur Versöhnung mit Gott
und zum höchsten Glücke (saelde) gelangt.
Mit Recht hat man dieses Epos ein psychologisches genannt,
wie Goethe in der zweiten Blüteperiode der Literatur im „Faust" ein
psychologisches Drama schuf. Hat das letztere, nach Vilmars Worten,
den Vorzug rascherer Handluug, schlagender Tatsachen, ergreifender Mo-
mente für sich, so gewährt Wolframs Epos größere Fülle, reichere Stoffe,
anschaulichere Entwicklung; dazu schreitet dasselbe im ruhigen Bewußtsein
seiner inneren Wahrheit, im vollen Bewußtsein der siegenden, ewigen, christ-
lichen Wahrheit seiner Vollendung und der tiefsten Befriedigung des denken-
den Lesers entgegen als das wahre Abbild einer Zeit, welche gesucht
und gefunden hatte und im Vollgenusse des Besitzes leiblich und geistig
befriedigt war.
Schon Wolframs Zeitgenossen, außer Gottfried von Straßburg,
welcher in der ihm eigenen Richtung für den strengen, sittlichen Ernst des
Gegners kein Verständnis hatte, so daß er ihn den „Jäger wilder Märe"
(siehe S. 168) nannte, singen mit Begeisterung das Lob des großen
Parzivaldichters in Bewunderung seiner planmäßigen Anordnung,
seines sittlichen Ernstes, seines kindlichen Glaubens, der Tiefe und
des Reichtums seiner Gedanken, der Klarheit und Feinheit
seiner Seelenmalerei1, trotz seiner häufig verwirrenden Stofffülle und
trotz seiner vielfach dunklen, in oft seltsamen Bildern sich bewegenden und
schwerfälligen Sprache. Seine weisheitsvolle Kunst war im 13. Jahr-
hundert sprichwörtlich, und Parzival wurde unter den ersten deutschen
Werken bereits 1477 dem Druck übergeben.
8 19.
Gottfried von Straßburg.
Gottfried von Straßburg, wahrscheinlich einem Straßburger Patrizier-
geschlechte entstammend (daher „von Straßburg Meister Gotfrit"), war
i ^— Her Wolfram, ein wise man von Esclienbach, sin herze ist ganzes
sinnes dach, leien munt nie baz gesprach.“ (Wirnt von Hravenberg.)