1908 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
- Autor: Führer, Anton, Hense, Joseph
- Sammlung: Lesebuecher Kaiserreich
- Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
- Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
- Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
- Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
- Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt
- Inhalt Raum/Thema: Deutsche Literatur
- Inhalt: Zeit: Neuzeit
- Geschlecht (WdK): Jungen
§ 40. Schillers Werke. — Die dramatischen Werke.
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schein." Hatte Schiller anfänglich beabsichtigt, das in dem historischen
Stoff liegende Wunderbare darzustellen und die Heldin der Geschichte ge-
mäß zu Rouen als Hexe verbrennen zu lassen, so war er bald von diesem
Plane zurückgekommen. Er stellt sie dar als eine gottbegeisterte Prophetin,
begabt mit wunderbarer Tatkraft, als eine von heiligem, kindlichem
Glauben erfüllte und ohne Berechnung ihres Handelns der Sache des
Vaterlandes sich hingebende Jungfrau. Ausgestattet mit der Gabe der
Weissagung und mit übernatürlicher Kraft, paßt sie als erhabene Gottes-
streiterin in göttlicher Sendung freilich nicht zur Trägerin einer
Tragödie, aber sie ist zugleich Weib, welches, entgegen dem göttlichen
Rufe, rein irdischem, menschlichem Empfinden ihr Herz öffnet; dadurch
verfällt sie in eine tragische Schuld, wird durch harte Prüfungen
geläutert, gewinnt unser volles Mitleid und erringt sich durch ihren
Sieg und Tod die höchste Anerkennung und Verklärung.
Außer „Wallenstein" ist die „Jungfrau von Orleans" das einzige
Drama Schillers, dessen Stoff nicht in den gewöhnlichen Rahmen von
fünf Akten eingefügt ist. Da die Darstellung der Heimat und der Familie
Johannas^ zu dem Inhalte des ersten Aktes wenig paßte, so schickte der
Dichter diesen Stoff in einem Prologe voraus.
A. Exposition (Prolog und T, 1—9). Prolog: Darstellung der Lage
Frankreichs; die Familie Johannas; der Charakter der Jungfrau nach der Zeichnung
ihres Vaters Thibaut und ihres Freiers Raimond (I, 1 und 2). Der Landmann
Bertrand bringt neue Schreckenskunde über die Fortschritte der Engländer und des mit
ihnen verbündeten Herzogs von Burgund; den Helm, den er gebracht, setzt Johanna
aus und teilt begeistert ihre Sendung mit (I, 3). Ihr Abschied von der Heimat, ihre
göttliche Berufung und die an dieselbe geknüpfte Bedingung („Nicht Männerliebe darf
dein Herz berühren Mit fünd'gen Flammen eitler Erdenlust"); Monolog (I, 4).
Der französische Hof zu Chinon; der schwärmerische König, der ritterliche
Dunois. Vergebliches Hilssgesuch der Ratsherren der belagerten Stadt Orleans;
die stetig gesteigerte Not des Königs; das opferfreudige Vertrauen der Geliebten
des Königs, Agnes Sorel; jedoch vermag sie nicht, Dunois an den schwachen und
haltlosen König zu fesseln, der südlich der Loire zu ziehen beabsichtigt (I, 4—7).
Erregendes Moment. Ankündigung der Rettung.
Raoul berichtet, wie die Niederlage durch die Jungfrau in einen glänzenden
Sieg verwandelt ist (I, 8 und 9).
B. Steigende Handlung (I, 10 bis Iii, 8). Johanna als Retterin.
Erste Stufe. Johannas Austreten am Hoslager.
Sie beglaubigt sich als Seherin und heilige Prophetin durch sicheres Erkennen
des Königs und die wunderbare Enthüllung seiner Gedanken; ihr Sieg ist jedoch
geknüpft an die Bedingung, daß sie „ird'scher Liebe widerstehe". Ihr siegbewußtes
Auftreten gegen den englischen Herold (I, 10 und 11). 1
1 Jeanne d'arc, geb. 1412 zu Domremy, einem Dorfe der Champagne, ver-
brannt am 30. Mai 1431 zu Rouen.