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1. Lehrbuch zur Kenntniß der verschiedenen Gattungen der Poesie und Prosa für das weibliche Geschlecht, besonders für höhere Töchterschulen - S. 4

1877 - Stuttgart : Heitz
4 andern, vom Gewöhnlichen abweichenden Wendungen der Sprache und des Gedankens. A. Bilder. 1. Die Vergleichung stellt die verglichenen Gegenstände ausdrücklich neben einander, aber nicht zur Erläu- terung des Ausdrucks, sondern zur Bereicherung der Anschauungen durch behagliche Ausmalung des Bildes. Wie der wandernde Mann, der vor dem Sinken der Sonne Sie noch einmal in's Auge, die schnell verschwindende, saßte. Dann im dunklen Gebüsch und an der Seite des Felsens Schweden siehet ihr Bild; wohin er die Blicke nur wendet, Eilet es vor und glänzt und schwankt in herrlichen Farben: So bewegte vor Herrmann die liebliche Bildung des Mädchens Sanst sich vorbei und schien dem Pfad in's Getreide zu folgen. (Göthe.) 2. Die Metapher ist eine concentrirte Vergleichung, bei welcher statt des Gegenstandes, der verglichen wird, unmittelbar derjenige gesetzt wird, mit dem die Vergleichung stattfindet. — Die Metapher setzt entweder einen sinnlichen Gegenstand für einen andern, z. B. ein Wald von Masten; oder sie vergeistigt das Sinnliche: es grollt der See; oder sie versinnlicht das Geistige: ein Tropfen Haß; oder sie setzt ein geistiges Bild für das andere: Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben — der täglich sie erobern muß. (G°the.) 3. Die Personifikation (Prosopopöia) ist das Bild, welches abstrakten Begriffen oder leblosen Dingen menschliche Individualität beilegt: Diese Höhen füllten Oreaden, Eine Dryas lebt' in jenem Baum, Aus den Urnen lieblicher Najaden Sprang der Ströme Silberschaum. Jener Lorber wand sich einst um Hilfe, Tantal's Tochter schweigt in diesem Stein, Syrinx' Klage tönt aus jenem Schilfe, Philomele's Schmerz aus diesem Hain. Jener Bach empfing Demeter's Zähre, Die sie um Persephonen geweint, Und von diesem Hügel rief Cythere — Ach! umsonst dem schönen Freund! (Schiller.)
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