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1. Lehrbuch der Geschichte des Altertums für Quarta - S. 24

1899 - Halle a.d.S. : Buchh. des Waisenhauses
24 Geschichte der Griechen. Besondere Verehrung genossen bei ihnen gewisse Tiere, z. B. die Katze, die Schlange, das Krokodil, der Ibis; auch ihre Götter stellten sie gern in Tiergestalt oder doch mit einein Tierkopf dar; auch die Sphinx, d. h. ein Wesen mit einem Menschenkopf und einem Lwenleibe, war ein Abbild gttlicher Klugheit und Strke. Dieses merkwrdige Volk kam damals unter persische Bot-Migkeit. Kambyses behandelte die gypter herrisch und rcksichtslos. Als er einst von einem unglcklichen Zuge nach thiopien, das sdlich von gypten lag, mimutig zurckkehrte, bemerkte er mit Mifallen, da die gypter sich lrmender Lustigkeit Hingaben. Eben hatten sie nmlich wieder einen Apisstier gesunden, d. h. einen schwarzen Stier mit einem weien Fleck auf der Stirn, und verehrten ihn unter groen Freudebezeugungen; denn sie glaubten, da in einem solchen Tiere die Gottheit wohne. Da lie er den Stier vor sich führen und stach ihn nieder. Aufstand ^ Indessen erfuhr der König, da während seiner Abwesenheit @merbin *n $erj*en e*n Aufstand ausgebrochen sei; ein Priester oder Magier ^ ' hatte sich fr des Kambyses Bruder Smerdis ausgegeben, den dieser selbst frher hatte ermorden lassen, und' sich erhoben. Sofort brach er gegen ihn auf, verwundete sich aber unterwegs selbst und starb. Erhebung 19. Darms. Jener Magier blieb nicht lange im Besitz der Darws H^lchaft. Sieben vornehme Perser verbanden sich zu seiner Er-" ~ mordung; einer von ihnen, Darius, wurde aus den Thron erhoben. Er war ein starker und thatkrftiger, kluger und gerechter Herrfcher, dazu ein frommer Mann und treuer Verehrer des oberften Gottes Die der Perser, Ormuzd. Dies war vor allem ein Gott der Reinheit persische und Wahrheit. In seinen Tempeln brannte ein heiliges Feuer, das eigion. Sinnbild der Reinheit. Der verehrte ihn am besten, welcher sich selbst wahr und rein erhielt; so lehrten denn, wie der griechische Geschichtschreiber Herodot erzhlt, die Perser ihre Shne auer Reiten und Bogenschieen vor allem die Wahrheit reden. Wieder- Darius hatte zuerst in mehreren Provinzen des Reiches Auf- Babvlons ftnbe niederzuwerfen. Babylon, das sich ebenfalls erhoben hatte, wurde durch die List eines treuen Mannes, des Zopyrus, wieder-gewonnen. Dieser verstmmelte sich selbst, begab sich dann in die Stadt und erzhlte, Darius habe ihn so verstmmeln lassen, und daher wolle er sich seinen Feinden anschlieen; als er so das Ver-trauen der Babylonier gewonnen und von ihnen das Amt eines Feldherrn erhalten hatte, lie er die Perser in die Stadt ein, die nun erobert und von Darius streng bestraft wurde. Ordnung _ Darauf widmete sich Darius der Ordnung seines weiten desreiches. Reiches, das Iran, Mesopotamien, Syrien nebst Palstina und dem
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