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1. Neuere Zeit
1882 -
Braunschweig
: Bruhn
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1. Neuere Zeit 
- S. 73
1882 -
Braunschweig
: Bruhn
b. Kardinal Caraffa (spter Papst Paul Iv.) Urheber der neuen Inquisition.
c. Pater Lainez der eigentliche Organisator des Ordens.
Er besonders verfocht den gttlichen Ursprung und die unantast-bare geistliche Autoritt des Papsttums.
Durchgreifende nderungen der Hierarchie und der Lehre wurden ebenso wie in Kostnitz und Basel hintertrieben durch die ppstliche Partei.
Es blieben: 1. Unanfechtbare ppstliche Obergewalt Unabhngigkeit von Konzilen zweifelloser ausgesprochen.
2. Kirchliche Gltigkeit der apokryphischen Bcher.
3. Alleinige Geltung der Bulgata. .
4. Gleichberechtigung der ungeschriebenen Uberlieferung (Tradition) mit dem geschriebenen Wort. (Vgl. Sunniten Ii. . 13).
5. Lehre von den y7 Sakramenten.
Demnach zeigt sich in dem Gesamtresultate der unbestreitbare Einflu Luthers
und der Reformation auch auf die katholische Kirche.
Das lateinische Kirchenwesen bildete sich um zu einer freieren minder
hierarchischen, mit den ursprnglichen Tendenzen des Christentums wieder
auer Widerspruch gesetzten Entwicklung" ').
Resultat des Konzils-):
1. Mit groer Przision abgefate Dogmen statt vielberegter Streit-fragen.
2. Feste Lehrstze statt schwankender Uberlieferung.
3. Grere Gleichfrmigkeit in Glaubenssachen.
4. Strengere Kirchenzucht.
5. Dadurch unerschtterliches Bollwerk aufgerichtet gegen den Sekten-geist und Neuerungsdrang.
6. Ppstliche Herrschaft fester begrndet.
7. Rechtlosigkeit nationaler Reformbewegungen fr immer entschieden. Ii. Die Wirksamkeit der Gesellschaft Jesu8).
Stiftung: Ignatius Loyola, ein baskischer Edelmann, verwundet bei der Verteidigung von Pamplona, beschliet sich ganz der Kirche zu widmen. Whrend er auf der Sorbonne Theologie studiert, Verbindung mit Peter Faber aus Savoyen und Franz Xaver aus Pamplona.
1) v. Ranke-Keferstein a.a.o. p. 207. Vgl. G. Freytag Bilder Iii. p.67: Alle Konfessionen haben Ursache auf Luther zurckzufhren, was heute in ihrem
Glauben innig, seelenvoll und segensreich fr ihr Leben ist".
Der Ketzer von Wittenberg ist Reformator der deutschen Kathollken gerade so sehr, wie der Protestanten".
Er hat Ausdruck gegeben dem gemeinsamen Grunde aller deutschen Bekenntnisse, unserer tapferen, frommen, ehrlichen Innerlichkeit". m ^
2) S. Ptz Historische Darstellungen und Charakteristiken" Hi. Nr. 19.
3) Nach Ptz a. a. O. Nr. 20, Grn a.a.o. p. 195 ff., v. Ranke-Keferstein p. 132, Husser-Oncken p. 301, Maurer Marksteine p. 167181.