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1. Erzählungen aus Sage und Geschichte des Altertums und der ersten Periode des Mittelalters - S. 64

1901 - Dresden : Damm
64 delphischen Orakels der weiseste aller Menschen. Seine Schler hingen mit groer Liebe an ihm. So schlich sich Euklides, der in Megra wohnte, obgleich die Athener ihm und seinen Mitbrgern den Zutritt in ihre Stadt verboten hatten, fters in Frauenkleidern nach Athen, nur um den weisen Mann zu hren. Unter Sokrates' Schlern waren leider auch manche, die dem athenischen Staate viel Schaden zufgten, wie Alcibiades, Kritias und Theramenes. Da war es nun seinen Feinden leicht, ihn zu verklagen. Sie warfen ihm vor, er fhre neue Götter ein und verderbe die Jugend und stellten ihn vor Gericht. Die Richter htten ihn vielleicht freigesprochen, aber Sokrates, im Vertrauen aus sein gutes Gewissen, antwortete auf die Frage, welche Strafe er verdiene: Ich verdiene zum Lohne fr alles Gute, was ich dem Staate durch Belehrung und Erziehung zahl-reicher Jnglinge erwiesen habe, tglich auf Staatskosten im Rathause gespeist zu werden." Diese Khnheit nahmen die Richter sehr bel und verurteilten ihn zum Tode. Noch aber mute die Ausfhrung des Urteils dreiig Tage auf-geschoben werden, weil gerade eine heilige Zeit in Athen war, während der niemand hingerichtet werden durfte. Diese Zeit brachte Sokrates im Gefngnis zu und verschmhte es zu fliehen, obwohl ihm ein treuer Schler durch Bestechung des Gefngniswrters Gelegenheit dazu verschafft hatte. Am letzten Tage sprach Sokrates vieles Herrliche der die Un-sterblichkeit der Seele. Als es Abend ward, nahm er Ab-schied von seiner Frau Xantippe und seinen Kindern und leerte darauf in Gegenwart seiner lautklagenden Freunde v S($L ^en ^^becher (399). Sokrates selbst hat keine Schriften ^'hinterlassen, aus denen wir seine Lehre kennen. Wohl aber haben seine Schler Plato und Xenophon durch ihre Schriften uns ein deutliches Bild vom Wesen und von der Lehre des groen Mannes berliefert.
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