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1. Lehrbuch der Geschichte für die oberen Klassen höherer Lehranstalten
1887 -
Stuttgart
: Krabbe
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1. Lehrbuch der Geschichte für die oberen Klassen höherer Lehranstalten 
- S. 73
1887 -
Stuttgart
: Krabbe
73
Städte, Herat und Kandahar, sind damals gegrndete Alexander-stdte. In diesen Gegenden fhrte die freundliche Stellung des Knigs zu den Orientalen Annahme des persischen Zeremoniells, der persischen Knigsbinde, der Kniebeugung u. s. w., alles dies in der Absicht, die Asiaten zu Mittrgern des neuen Reiches zu machen zu einer hlichen Tragdie, der Hinrichtung des Phi-Iotas und der Ermordung seines verdienten Vaters Parmenion.
Dann zog Alexander der den Paropamisus (Hindukusch), um mit der Bezwingung der Provinzen Baktrien und Sogdiana im Gebiet des Oxus (Atrtu) und Jaxartes (Sir) die Bezwingung des Perserreichs zu vollenden (329327). Bessus geriet durch Verrat in seine Hand und wurde in Egbatana gekreuzigt. In heien Kmpfen wurde das Land bis zum Jaxartes bezwungen und durch Grndung weiterer Städte (ein Alexandria am Paropamisus und das uerste" Alexandria am Jaxartes, jetzt Chodschend), sowie durch die Vermhlung mit der Frstentochter Roxane der Erwerb gesichert. Aber auch die Ermordung des Klitus bei einem Mahle in Marakanda (= Samarkand) und die Bestrafung des Kallisthenes fand in dieser Zeit und Gegend statt.
3. Der indische Feldzug und Rckkehr. Nicht befriedigt von dem Erreichten, begierig das Wunderland Indien kennen zu lernen, vielleicht auch um die Mistimmung seiner Mazedonier abzulenken, zog er 327 der den Paropamisus und den Kabul ab-327. wrts dem Indus zu.
In die (70000 Qm.) groe Halbinsel Vorderindien, die frher von drawidischen Stmmen bewohnt war, wanderten (um 2000?) die Arier nach der Trennung von den verwandten Jraniern ein und setzten sich zuerst im Pandfchab, dann im Gangesland und weiter im S^ fest. Indem sie die Drawidas unterwarfen, begann die Ausbildung des Kastenwesens. Die dunklen Ureinwohner bildeten die vierte Kaste der Sudras. während die arischen Eroberer sich in die Brahmanen oder Priester, die Kschatrijas oder Krieger und die freien Bauern oder Viehzchter (Waisjas) schieden. Immer neue Kasten entstanden im Laufe der Zeit durch Unterwerfung weiterer Stmme, durch Mischung, Teilung der Arbeit, Entstehung religiser Sekten u. bergt, so da neuerdings im sdlichen Indien allein 19 000 Kasten gezhlt wurden, bei ihrer strengen Trennung ein Haupthindernis aller Entwicklung.
Diese Scheidung wurde befestigt durch die b r ah manische Religion. Die Jndier, ein hochbegabtes Volk, das in Poesie und Philosophie Groes geleistet hat, haben namentlich in der Religion eine reiche Geschichte gehabt. Aus der einfachen Naturreligion der Wedas entwickelten
die Brahmanen die dstere br ah manische Religion mit der Lehre von der Seelenwanderung, durch die man je nach dem Verhalten in diesem Leben zum Wurm oder zur Pflanze, zum Sudra oder zum Kastenlosen hinab-, aber auch zum Brahmanen aufsteigen konnte. Pein-liche Beobachtung der zahllosen Gebote, Opfer, seltsame Reinignngs-mittel, entsetzliche Bungen fhrten zu diesem seligen Ziel. Dann
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