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1. Deutsche Geschichte bis 1648
1902 -
Hannover-List
: Carl Meyer (Gustav Prior)
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1. Deutsche Geschichte bis 1648 
- S. 27
1902 -
Hannover-List
: Carl Meyer (Gustav Prior)
27
Dienst zu locken suchen und sie dann im Jenseits, in der Hlle, peinigen. Anderseits hat aber die Kirche auch in kluger Anpassung altheidnische Feste und Gebruche mit christlichen zusammengelegt, z. B. das Julsest, die Wintersonnenwendfeier mit Weihnachten, das Fest des Einzugs der Frhlingsgttin Ostara mit Ostern, die Sommersonnenwende mit dem Feste Johannes des Tufers; und endlich sind auch vom Volke viele Ge-schichten und Zge der Götter auf christliche Heilige bertragen worden. Da hat nun Jakob Grimm in den Heiligenlegenden bertragungen von Gttergestalten aufgefunden: so war Wodan zum heiligen Martin, Donar zum heiligen Petrus, Freyr zum heiligen Leonhardt, Baldur zum heiligen Georg, Frigg oder Freya zur heiligen Mutter Gottes geworden; er hat endlich in zahllosen Spielen, Aufzgen, Festen, Gebruchen und aber-glubischen Vorstellungen des Volkes, in Sagen und Mrchen die Spuren der Germanengtter nachgewiesen und sie uns in leuchtender Herrlichkeit wieder vor die Augen gestellt.
Nach dem Gtterglauben der Germanen führen die Gottheiten ewigen Kampf gegen die bfen Mchte, die Riesen, die Eis-, Wind- und Feuer-riefen; es spiegeln sich darin die fortwhrenden Kmpfe der Menfchen gegen die wilde und rauhe Natur des Landes. Zugleich geht ein schmerzlicher, aber tief sittlicher Zug durch die Gtterlehre: die Götter bleiben im Kampfe nicht schuldlos und mssen darum in der Gtterdmmerung untergehen. Danach erst wird wieder eine reine, paradiesische Welt erstehen. So gliedert sich die deutsche Gttersage in die Weltschpfung, die Gtterverderbnis und die Gtterdmmerung.
b) Die Weltschpfung und die Entstehung der Götter und der brigen
Wesen.
Es gab einst eine Zeit, da war noch nichts, nicht Sand noch See noch khle Wogen, nicht Erde fand sich noch Himmel, nur ein unendlicher Abgrund. Allmhlich bildete sich am Nordende dieses ungeheueren, leeren Raumes ein dunkles und kaltes Gebiet, Niflheim (Nebelheim) genannt, am Sdende aber das heie und helle Gebiet von Muspelheim, der Flammenwelt. Mitten in Niflheim lag ein Brunnen, aus dem sich zwlf Strme ergossen, die im Norden zu Eis erstarrten. Aber von Sden flogen Funken herber, die zerschmolzen das Eis und lsten es in Tropsen auf. Aus diesen Wassertropfen entstand der Reifriese Amir (Brauser) und die Kuh Audhumbla. Die Kuh lenkte aus salzigen Eisblcken einen Mann hervor, dessen Sohn Br der Vater von den drei ersten hohen
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