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1. Das Alterthum
1873 -
Coblenz
: Baedeker
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1. Das Alterthum 
- S. 25
1873 -
Coblenz
: Baedeker
Cultur der Israeliten. §. 7.
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in (12) Stämme, Geschlechter und Familien. An der
Spitze jeder dieser Abstufungen stand ein ..Haupt“ oder „Aeltester“,
welcher sowohl Anführer im Kriege, als Richter und bei Bera-
thungen allgemeiner Angelegenheiten Vertreter des Stammes, des
Geschlechtes oder der Familie war. Dem Stamme Levi, dem er selbst
angehörte, übertrug Moses das erbliche Priesterthum für das
gesammte Volk, und zwar nach drei Stufen: Leviten (Unter-
priester), Priester, Hoherpriester.
Alle Leviten, die nicht zum Hause Aaron’s gehörten,
waren zu den niederen Diensten beim Heiligthume verpflichtet, mit
Ausnahme der niedrigsten, den Sclaven (gefangenen Fremden) ob-
liegenden Verrichtungen. Demnach hatten sie das heil. Zelt zu
bewachen und nöthigenfalls zu vertheidigen, auf Reisen dasselbe
nebst den heil. Geräthen fortzuschaffen, bei den feierlichen Opfern
(namentlich den Schlacht- und Brandopfern) Hülfe zu leisten u. s. w.;
mit der fortschreitenden Bildung des Volkes haben sie allmählich
auch eine höhere Stellung eingenommen, theils als Musiker beim
Tempel, theils als Lehrer und Richter. Das eigentliche Priest er -
amt blieb in der Familie des Moses, die in seines Bruders Aaron
Nachkommen fortbestand. Die Priester hatten die Besorgung des
Gottesdienstes (Gebet, Opfer, Reinigungen), die Bewahrung und
Auslegung der Gesetze und ausserdem manche Geschäfte, die mehr
oder weniger mit dem religiösen Leben im Zusammenhang standen
(Ordnung der Zeitrechnung, Schatzung des Volkes, Führung der
Geschlechtsregister). Das jedesmalige Haupt der Familie Aaron’s
war Hoherpriester, der zugleich Haupt des Stammes Levi und
geistliches Haupt der ganzen Nation war. Ehe das menschliche
Königthum aufkam, war er die höchste Instanz in allen wichtigen
Entscheidungen; denn er galt als der unmittelbare Stellvertreter
Jeliovah’s, welchen er allein (im „Allerheiligsten“ des heil. Zeltes)
um seinen Willen befragen durfte. Die Einkünfte der Priester
bestanden in dem Zehnten von Früchten und neugebornen Haus-
sieren, einem gewissen Antheile an den Opfern und an dem im
Kriege erbeuteten Vieh.
Um den Israeliten ihre Abhängigkeit von ihrem göttlichen
Staatsoberhaupte stets in lebhaftem Andenken zu erhalten, ordnete
die Mosaische Gesetzgebung zwei jährliche Festperioden an, die
eine im Frühjahre, die andere im Herbste. Das Frühlingsfest
ward durch das 7tägige Pascha eingeleitet und nach. 7 Wochen,