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1. Das Alterthum
1873 -
Coblenz
: Baedeker
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1. Das Alterthum 
- S. 348
1873 -
Coblenz
: Baedeker
348
Römische Litteratur. Prosa. §. 137.
de rerum natura erinnert noch an die ältere national-römische
Poesie. Dagegen ist die Lyrik des Catullus in Stoff und Form
abhängig von den Alexandrinern, wiewohl er seine Meister nicht
selten übertrifft; selbst die Satire ward von M. Terentius Varro
nach griechischem Vorbilde (des Menippus), freilich in origineller
Weise (in kühner Mischung von Prosa und Versen), bearbeitet.
P. Vergilius (oder Virgilius) Maro (70—19 v. Chr.) erneuerte
den Versuch eines Nationalepos, indem er in der Aeneis einen
national-römischen Inhalt (die Irrfahrten des Aeneas — des Stifters
des römischen Volkes *— und dessen Kriege zur Begründung der
Herrschaft in Italien) mit einer durch griechische Kunst vollendeten
Form der Darstellung zu vereinigen suchte, und wie er hierbei
den Homer (die Odyssee und die Ilias in demselben Gedichte)
nachahmte, so in seinen Bucolica (oder Eclogen) die Idyllen des
Theokrit, in seinen Georgjca den Hesiod. Der Satire gab Q. Hora-
tius Flaccus (65—8 v. Chr.) neben einem mannichfaltigern Inhalte
zugleich eine grössere Freiheit der Form (auch die dialogische);
auch führte er die griechische Ode (des Alcäus und der Sappho)
in die römische Litteratur ein. Seine jüngeren Zeitgenossen Ti-
bullus, Propertius und Ovidius (43 v. Chr. bis 18 n. Chr.)
dichteten nach dem Vorbilde der Alexandriner Elegien, vorzugs-
weise erotischen Inhaltes, mit grosser Vollendung von Sprache
und Rhythmus (Ausbildung des Pentameters); Ovid stellte auch
griechische Mythen (metamorphoseon libri) und römische Sagen (in
der Form eines Festkalenders) dar und schuf in der Heroide
eine neue Kunstgattung.
In ihrem sogen, silbernen Zeitalter (vom Tode des Auguslus
bis zum Tode des Hadrian) erhielt die römische Litteratur einen gelehr-
ten und rhetorischen Charakter, wie bei Lucanus und Silius Ita-
liens (ein Nachahmer des Virgil), welche Theile der röm. Geschichte
in epischer Form bearbeiteten. Das Geschmacklose dieser rhetorischen
Richtung erkennt und bekämpft neben anderen Verirrungen seiner Zeit
Persius in seinen Satiren. Martialis bildete das Epigramm zu
einer eigenen Dichlungsart aus. Während er die Laster und Thorheiten
der Zeit verspottet, sucht Iuvenalis in seinen Satiren dieselben der
allgemeinen Verachtung preiszugeben.
B. Prosa.
Wenig später als die römische Poesie entstand auch eine
prosaische Litteratur in Rom und diese ging aus den angesehensten
Kreisen der Aristokratie hervor, während die Poesie, namentlich