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1. Griechische Geschichte
1907 -
Dresden
: Ehlermann
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1. Griechische Geschichte 
- S. 30
1907 -
Dresden
: Ehlermann
30 Zweite Periode. 8. berblick der die orientalischen Reiche.
Teilfrstentmer. Um 800 thiopische Eroberung, abgelst durch die assyrische um 700. Um 660 stellte Psammetich L mit Hilfe griechischer Sldner (Naukratis) das Pharaonenreich wieder her. Letzte Bltezeit. Wechselvolle Kmpfe mit Assyrern und Chaldern, schlielich Eroberung durch den Perserknig Kambyses (525); letzter König Psam metich Iii.
3. Kultur, a) Religion. Der starke Gegensatz zwischen dem fruchtbaren Niltal und den Wsten erklrt den Kultus der Natur-kr ste. Unter zahllosen Stammes- und Ortsgottheiten wnrde vor allem die Sonne (Na) verehrt. Nationalgott wurde der Amon von Theben (Amon-Ra), spter besonders verehrt in Memphis und Heliopolis (Phnixsage Sonnenperioden). Daneben genossen spter allgemeinste Verehrnng Osiris und Isis. Osiris, Symbol fr die durch den Nil erzeugte Fruchtbarkeit; Typ hon, Symbol der Sommerhitze, ttet ihn und zerstckelt seine Leiche in 72 Stcke. (72tgige Gluthitze.) Isis findet den Leichnam und bestattet ihn. Ihr Sohn Horns besiegt den Typhon (die Frucht-barkeit kehrt zurck). Der am unmittelbarsten im tierischen Instinkt sich uernde wunderbare Naturgeist fhrte zum Tierkultus (Satze, Hund. Ibis, Krokodil, Stier [9lpis]); daher viele Gottheiten mit Tierkpfen dargestellt.
Strenge Priesterregel mit Reinigungen, Slmnngen und Selbst-Zchtigung. Das Volk war durch ein mchtiges Priestertum an Beobachtung starrer Neligionsgebruche gebunden.
Fortleben der Seele nach dem Tode (Seelenwanderung) bei Erhaltung des Leibes. Daher Einbalsamierung (Mumien) und Einrichtung der Grber als Wohnungen der Toten. Totenkultus.
Osiris als Totenrichter verdammt die Bsen zu den Qualen des Tartarus und sendet die Gerechten zum Elysium.
b) taatseinriebtungen. Der Pharao, von Ra abstammend, unbeschrnkter Despot. Glnzender Hoshalt. Eine Kaste bildeten nur die Priester (und Krieger?). Verwaltung durch ein Beamten beer. Gericht in den Hnden einer Pnefterbehibe. Menschliche Rechtspflege (keine Schuldknechtschaft; Sicherstellung gegen Wucher).
c) Sitten. Das Leben war durch die Religion eingeengt, doch liefe es dem Gensse Raum. ppige Gastmler. Starke Sinnlichkeit. Vielweiberei.
) Geiftesbildung. Mystische Priesterweisheit. nziehnugs-pnnkt ebenso fr die Wibegierde der Griechen wie fr das Glaubeusbedrfnis der spteren rmischen Zeit.
Schrift? ) die alte hieroglyphische der Wortbilder, ) die demotische (Volksschrift), eine Kursivschrift, y) die hieratische, ein