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1. Geschichte des Altertums
1906 -
München [u.a.]
: Franz
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1. Geschichte des Altertums 
- S. 1
1906 -
München [u.a.]
: Franz
*ovbegriffe.')
Das Wort Geschichte kommt von geschehen". Die Geschichte Geschichte, handelt also von Geschehenem oder von Ereignissen. Alles, was einmal ins Dasein getreten ist, hat seine Geschichte, d. h. es hat Vernderungen durchgemacht oder noch durchzumachen.
Wir brauchen jedoch das Wort Geschichte" in der Regel nur von den Wandlungen, welche die Menschheit erfahren hat, und sprechen in diesem Sinne von Weltgeschichte", d. i. Geschichte Weltgeschichte, der Menschheit. Aber auch die Schicksale und Taten des Menschen-geschlechtes erzhlt die Geschichte nicht vollstndig, sondern nur soweit sie berliefert wurden. Diese berlieferung geschah in den ltesten Zeiten mndlich, spter durch die Schrift, durch Geschichts- Geschichtsquellen, bcher, Urkunden und Denkmler, wozu im weiteren Sinne auer Bauwerken, Sulen und Statuen auch Mnzen und Medaillen zu rechnen sind. Alles, woraus man eine Kenntnis von der Vergangen-heit schpfen kann, nennt man Geschichtsquellen". Dieselben mssen jedoch geprft werden, ob sie auch Glauben verdienen. Diese Prfung der Geschichtsquellen heit Geschichtsforschung. Erst Mschung" aus ihr kann sich eine glaubwrdige Geschichtschreibung auf-bauen. berlieferungen, die nicht glaubwrdig erscheinen, gehren Sage, nicht der Geschichte, sondern der Sage an.
Geschichte oder Weltgeschichte ist also jene Wissenschaft.
welche von den Schicksalen des Menschengeschlechtes berichtet, soweit diese glaubwrdig berliefert sind.
Geordnet werden die berlieferungen der Vergangenheit durch Zeitrechnung, die Chronologie oder Zeitrechnung. Es gibt verschiedene ren oder Zeitrechnungen. Die Israeliten zhlten von Erschaffung.
der Welt an. die Griechen nach der Wiederkehr ihrer Festspiele von Olympia, die Rmer nach Erbauung ihrer Stadt. Die ch r i st -lichen Völker rechnen heute vom Jahre der Geburt Christi auf-und abwrts, die Muhammedaner nach dem Jahre der Flucht ihres Glaubensstifters von Mekka nach Medina (622 u. Chr.)
Die Anfnge der Geschichte hllen sich berall in Sagen, da Kultur, das Menschengeschlecht lange gebraucht hat, bis es die Schrift und
') Die mit * versehenen Abschnitte knnen da, wo das Buch in un-teren wie oberen Klassen bentzt wird, bei der ersten Durchnahme des Lehrstoffes weggelassen werden.
Stckel, Altertum, 7. Auflage. 1